南怀瑾讲；神识（灵魂）自由出入阳神，阴神。
也是万行讲的"灵魂真正修炼的开始。"生命开始真正接收宇宙的能量，天人合一！
我们普通人也许不会证悟到这些，但可以如复旦医学硕士慧海老师讲，先理论上开悟！
中国第一任佛学会长，用实证五十年亲历翻译写出了《圆瑛法师楞严经讲义》。
慧海老师讲，没经历四念处而翻译楞严经大多是错误的（同意。因为我听过一次，几十集，都在相上讲）只有亲证过，翻译才正确。
老师讲，如果坚持认真听到十六集理论上就开悟了。（落实于身体，先找到烦恼源头了）后面是实证楞严大定！
听完五十多集，非常理解这句话！
生命之心如如不动，（不为外境所动）但它是鲜活，全然生动的，如开悟师父讲；修行是心静中体会喜悦！
痛苦是过程，但终会是湼盘，寂静，常净我乐！这是佛陀的解脱之路！
慧海老师讲；"第一步首先解脱烦恼。”改变习性为解脱烦恼之路，少烦恼即是自在人，人间即极乐！
身体健康在行进的路上会自然来临！
南怀瑾；"离生喜乐，有出离之感。
气脉通时，腿空后，脚指都有喜乐，头部，一天到晚，随时喜悦！身心都乐"一一摘选大意
这些话是真的，静坐气通透，畅，身体无疼痛，不仅静坐中有喜乐，生活中也是有身，心的喜悦，整天于喜悦中！如南师讲，这是别的生理喜乐无法相比的。
丹东内观讲，这也是最危险的，易使人贪恋而失道心。
南师在多集中也讲，"喜悦不能执着，执着为贪，甚至于‘健康`也不能执着。"
这时应不注重喜悦境界，而是守心或丹田，重回气血的源头，当下会感受到气息冲击更深层的筋骨的粘连，这时，不是疼痛，但确实会有感觉，觉知每一寸皮肤，每一个细胞！会体验到身体内部的重生！
延展于生活，不贪恋各种喜爱，欲望，注意内在，不随外境走，就会发现自己内在的种种不足，缺点，毛病！自然地在修行中慢慢，渐渐地改变自己！
对于静坐中疼痛，等同于生活中苦难，只是观察它，给心注入鲜活气血会产生力量！
守住心，丹田，气血通，疼痛，烦燥（生活的中苦难靠心的力量自会渡过）自然就过去了！
生活中的苦难会成为一种动力，有助于培养毅力的坚强。例如，遇静坐中疼痛时想，生活中那么多苦痛都经历了，身体上这些小疼，转念后就不放心上了！
如果觉得人年纪大了，不想忍受这些疼痛，那顺其自然呵，人生路好多，选择自己喜欢的路走！
万行讲"凡人都是生理决定心理“故生理很重要，三分静坐，七分生活。同时修心修身！
生理气息通了，心态也会通条！豁达！
身体空掉不是说，是感觉到空了，虚空的它会自然接受生命中一切！
庄子:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。” 人的心如果像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。
感恩一切相遇，学习中
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