我看🐒孙悟空"大闹天宫"

        孙悟空大闹天宫中有“皇帝轮流做明年到我家。只叫他搬出去，将天宫让与我做，便罢了。若还不让，定要搅攘，永不清平。”，从一种浪漫的、反抗旧世界的角度，我们认为可以去赞扬他，但是如果从现实的角度，从社会安定发展的一个角度，这种设想无意是不现实的，甚至可以说是十分幼稚的。“皇帝轮流做，明年到我家”，我们中国十几亿人口，每个人做一天皇帝，轮一圈也得三四百万年啊，那没轮到死了的人怎么办呢？谁先做谁后做呢？一个人当一天皇帝，推行自己的方针政策，第二天又换成另外一种治国理念，这样的国家能不混乱吗？所以它是一种无法付诸实践的想法。

        再一个，孙悟空提出靠本事来定尊卑，说“老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？”我们说本事重要不重要，重要，才能重要不重要，重要，我们经常说要唯才是举。但是一个人的本事和才能不是你地位高低的唯一决定因素。你比如说，孙悟空本事大，那孙悟空就当了天宫的皇帝了，那如来佛本事更大，如来佛是不是也要当皇帝呢？假如说有人比如来佛本事更大呢？天宫是不是过一段时间就要经历一场政权的颠覆和更迭呢？所以对于孙悟空来说，有本事是重要，但是更为重要的是你怎么样运用自己的本事，怎么样合理地克制自己的 性情。从这点上来说，我认为，孙悟空不能做玉皇大帝的位置，如果这个时候的孙悟空作了天宫中的皇帝，那天宫也就成为另一个花果山了。

        所以在小说当中，为什么孙悟空被压倒五行山下，这里面有一种文化的必然，那就是，作为一个自然人，作为一个自由人，当你进入人类社会时、或者进入天界时，不能随心所欲、为所欲为，最终还是要受到社会关系、社会等级的制约。你本领越大，意味着你的责任也越重，意味着你越要更好的克制自己的私欲来履行自己的责任，所以说孙悟空被压倒五行山下，包括后来跟随唐僧取经，恰恰是他从绝对的自由走向相对的自由，由无限制的自由走向受制约的自由的这样一个过程，同时，也是他由一个自热人向一个社会人逐渐演化的过程。这，大概就是大闹天宫中所展现的文化意蕴。