举一个例子吧。孔子日:唯女人与小人唯难养也，远之则怨，近之则不逊。孔子所说的这句话究竟是什么意思。到底有多少人明白这句话的真实意。上百度去查查，简直一派胡言。少时听一些所谓的名师讲《论语》，简直把人要气死，又要笑死。无可奈何下写下了《实论论语》。本文内容大多节选于《实论论语》。
就单独:唯女人与小人唯难养也，远之则怨，近之则不逊。诸位要真的弄懂。就要搞清楚一个重要的东西:孔子那个时代是一个怎样的时代，女人和小人是怎么回事？
孔子那个时代，贵族男人可以取多个女人。但其中门当户对的第一个女人叫做妻子。后面所取的女人叫做妾。这个妾在当时是一种很尴尬的处境。她所生的孩子在当时也是很尴尬的，叫做庶子。也就是说同样是一个男人生的孩子。和妻子生的孩子叫嫡子，属大宗。和妾生的就叫庶子，叫小宗。这里面还有一层就是和妻子生的第一个男孩叫嫡长子，这很关键，因为那个时代贵族的一切财产地位都由嫡长子继承，后面的儿子都叫嫡子。那个时后的礼就相当于今天的宪法。所谓的君君臣臣，父父子子，以兄为大无形当中就形成了这样的继承关系。那个时后，大宗之子就叫君子。小宗之子就叫小人。也就是说贵族男人和妻子生的孩子就叫君子，是继承大业的主要人士。和妾生的孩子就叫小人，没有继承大业的任何权力。在这样的环境中就出现了一种相处尴尬的局面。也就是说妻子和妾所生的孩子同样是一个父亲。但这个父亲却很难与妾所生的孩子相处。疏远他们吧，他们会埋怨:“为什么我们也是爹爹生的，爹爹确不关爱我们呢？”。去亲近他们吧，又显得自己不尊重礼节，毕竟他们地位要低下一些。要知道，孔子那个时代的妾和她所生的孩子在吃饭的时候，要先饲候完男子和妻子及妻子所生的孩子吃完，之后有剩下的才是她们吃的。相当于下人了。所以孔子感叹道:唯女人与小人唯难养也，远之则怨，近之则不逊。
现在大家明白了吧。那个时候的封建贵族家庭里面，为了贵族君子们为了遵守礼节，即使心中对妾和妾所生之子心生悯爱也不敢太亲近。反过来即使妾和妾所生之子再喜欢他们的父亲也不敢太靠近。可想而知这种尴尬的处境。大家记住了，那时候继承大业的大宗之子叫做君子。小宗之子叫做小人。所以这样一说，诸位再看看:天行健，君子以自强不息。就一目了然了。（君子）继承大业的人，应该自强不息。
现在大家对《论语》应该有了新的理解吧！学习和继承古代文化，千万不要脱离了它的本来真实意。要原本而作，这叫尊重。脱离了实际情况，那就是真正文化的骗子，盗贼。
吹点《论语》
节选自南空睿《实论论语》。
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