且说古埃及统治者的当初埋下的祸根遇到适当的土壤,便疯狂生长,四处蔓延,使得天下大乱,国体分崩离析,诸侯并立，历史的车轮轰隆隆地滚过了许多王朝的废墟。到了公元前3000年代末期,四处割据的诸侯经过一番弱肉强食的竞争,逐渐被被南方以底比斯城为中心的孟图霍特替一世的军队都逐个吞并。古埃及实现了第二次统一,这叫合久必分,分久必合。
把埃及统一起来图特摩斯因此成为新十八王朝的第一位法老。埃及到这个时候,国王已经有了新的尊称一法老,意即宫殿。十八王朝中大名期期的法老图特摩斯一世,是个能人,40岁即位,城府很深,手腕高超,把国内关系调理得井然有序,然后腾出手来向外掠夺。一则为了开疆扩土建功立业,赢得声望;二则可以不受限制掠取财富。按照古代统治的原则,各民族间从无平等可言,强权就是一切。图特摩斯一世东征南伐,所向无敌,埃亚军队头一次推进到西亚的幼发粒底河。
晚期的埃及法老一世忧心两件事情，第一件事情是人人都在为死后考虑住所，另一件事情就是大位继承人的挑选。埃及人认为人死后只不过是到另一个世界去生活，灵魂和肉体暂时的分离，所以埃及人将死人的遗体做成木乃伊，等待灵魂复归。法老一世害怕修建金字塔，劳命伤财，激起民愤，在他死后起义者破坏他的坟墓。于是他命臣子秘密的在悬崖。峭壁上面修建洞窟墓穴。以后历代国王、后妃均在岩壁和谷内深凿洞窟,营建墓室,因而这里便得了一个带神秘味道的名称“帝王谷”。为迷惑那些不明真相之人,将为君王举行葬仪的神庙远远建在尼罗河边上。随着帝王谷的出现,金字塔时代便打下了最后一个体止符。
图特摩斯一世有一个女儿叫哈特谢普苏特，从小聪颖，在父亲的影响下，对宫廷权术之事耳濡目染，心领神会，甚至可以为父亲出谋划策。按照埃及王室的规定，国王实行内婚制，婚姻事由王族内部成员解决。法老在与其他妃子所生的儿子中挑选了一个作为继承人，并安排女儿哈特谢普苏特同太子结婚，图特摩斯一世对于自己这个安排也是比较满意的。
图特摩斯一世作古后，新即位的图特摩斯二世昏聩无能，朝政全有王后哈特谢普苏特主持，她实际上成为了古埃及历史上第一位女王。图特摩斯二世在位没几年就作古了。埃及历朝惯例，应有一位儿子继承王位，但是王后哈特谢普苏特只育有一女，根据图特摩斯二世的旨意,这位继承人应是在阿蒙神庙中做小僧侣的王子图特摩斯三世。但已经尝试到权利支配他人的快感，王后已经极度迷恋于权利，无法割舍。
哈特谢普苏特为了掌握王权，她用残忍的手段排除异己，任用自己的亲信心腹，甚至不惜违背信仰，威胁神庙祭司播撒假的阿蒙-拉神的神谕：“哈特谢普苏特是埃及的神圣统治者”，以求在道义上欺瞒百姓和众官员，在争夺政权的大事上却如常人所言，要造成舆论总要先做意识形态的准备。最后国王图特摩斯三世被逼退位回到神庙中修行。
哈特谢普苏特终于如愿以偿的登基加冕，修建庙宇和歌功颂德碑即满足其虚荣心，也是为了彰显其荣耀和地位。她在位期间大兴土木，要求群臣进贡金银珠宝，象牙香料等等，对违者加以严处，一副“顺我者昌，逆我者亡”的架势。使得王朝上下人人自危，一部分王室为了保住现有财富，曲意迎奉。而另一部分人，则咬牙隐忍，等待反叛的时机。
图特摩斯三世在寺庙修行时期，韬光养晦，仗义疏财，广结善缘，与寺庙上下的僧侣关系甚笃，在军队中也是放下身段，同普通士兵一起同甘共苦，出生入死，练就了一生本领。
公元前1482年，图特摩斯三世夺回王位的时间终于到来了。臣服埃及的巴勒斯坦和叙利亚在西部强国米坦尼的怂恿支持下，发动叛变，脱离埃及。哈特谢普苏特，闻讯大怒，调兵遣将准备讨伐，正当战云密布，局势一触即发之际，哈特谢普苏特苏猝然暴毙。图特摩斯三世立即上下活动，凭借个人智慧和威望，逐步掌握了实权。
随后，图特摩斯三世依靠军队，平定了国内局势，并着手扩充军备，准备武力夺回巴勒斯坦和叙利亚。图特摩斯三世在行军打仗中，始终冲在最前面，做足了榜样，并发誓：“我绝不让我的任何一位士兵在这里走在我的前面”。图特摩斯三世凭借自己的机智勇敢，带领军队很快就收复了巴勒斯坦和叙利亚地区。并在随后的征战中，最终把埃及北部边界推到叙利亚北部，东部边界达幼发拉底河畔，建立起了一个横跨两大洲的军事帝国。
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