先生說，篤信固亦是，然不如反求之切。
篤信，是為傳承，從來沒有見過生而知道者，都需要有個求學篤信的階段。但是篤信到了一定階段必然會失去了向上求的空間和發現真理的可能性。所孟子說：盡信書不如無書。
求諸已，似與佛家頓悟相似，經可傳得、法可修行，然道在何處？必須要有求諸已中獲取。
夭壽不貳，是不以生命之長短而改變求道的信念。此與『朝聞道夕死可矣』相通。
格物
笃信
先生說，篤信固亦是，然不如反求之切。
篤信，是為傳承，從來沒有見過生而知道者，都需要有個求學篤信的階段。但是篤信到了一定階段必然會失去了向上求的空間和發現真理的可能性。所孟子說：盡信書不如無書。
求諸已，似與佛家頓悟相似，經可傳得、法可修行，然道在何處？必須要有求諸已中獲取。
夭壽不貳，是不以生命之長短而改變求道的信念。此與『朝聞道夕死可矣』相通。
格物
笃信
先生說，篤信固亦是，然不如反求之切。 篤信，是為傳承，從來沒有見過生而知道者，都需要有個求學篤信的階段。但是篤信到...
讀《王陽明全集》之《傳習錄》的讀書筆記 今天讀到徐愛問道於先生，《大學》中的『止於至善』，徐愛說朱子等先儒認為事事...
文以載道，道以文可傳於世。然，道非因文之華麗而多有增益。然世人多追求文詞華麗而失去了求道的本意。道雖由文載，卻非文...
先生說：若是一切縱人欲，滅天理的事又安肯詳以示人？是長亂導奸也。聖人之心，是用心良苦。這也讓我想起來關於吸引力法則...
天下無可讀之書，世上無難行之事，心明道亦道學問，無非是講道的孤求文理意思，何時又可得到真意道理。
我們往往覺得自己本著一份忠孝的心，卻苦於沒有手段，以致使我們做不到忠孝。此也是我長久以往的困惑，我之前也覺得自己雖...
正文： 字之類，詞之屬。本甲骨，文之足。許叔重，解之篤。詳訓詁，作考錄。⑤ 陽與陰，柔與剛。乃文性，不識盲。萬千家...
引:又問曰：“孔子適是國必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“伕子溫良恭儉讓以得之。伕子之求之也，其諸異乎人之求...
晨起即寫，人雖然老了，但學習不止，《增廣賢文》言“一生之計在於勤”是也。下錄曹操《龜雖壽》。 神龜雖壽，猶有竟時；...
引:於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆坑之鹹陽，使天下知之，以懲後。益發謫徙邊。 南...
本文标题：求諸已與夭壽不貳《王陽明全集》之『傳習錄』
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