读经：
《利未记》第11章。
经文：
“这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。”（利11:46-47）
关键词：
都分别出来。
心得：
在现实生活中，如果你发现有个人从来不吃猪肉你会有什么感觉？是不是会认为对方是回族或穆斯林同胞呢？又或者发现某人从来不吃荤腥，你是否又会觉得对方有可能正在修佛呢？这就是食物所带有的宗教内涵，往往让人联想到某个具体的信仰。
这一章的经文，许多内容都在论述食物的规范，教导犹太人什么可以吃什么不可以吃。总意其实就是要让上帝的这群子民，透过食物的禁忌与外邦人（尤其是在当时已经相当败坏的迦南原住民）有所分别。让吃或者不吃成为一个明显的外在记号（割礼毕竟太私密了，没法直接拿给人看），使人一眼就可以看出，这是一群属于耶和华上帝的，被分别为圣的人。
到了《新约》的时代，随着主耶稣的到来，对于食物的要求发生了革命性的更新。如同主耶稣所说，“各样的食物都是洁净的。”（可7:19）。因为“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”（太15:11）此后，圣灵保惠师又再次强调了这项真理，向使徒彼得宣告，“上帝所洁净的，你不可当作俗物。”（徒10:15）如此也让福音能够突破食物的限制，临到外邦人。
虽然食物的禁忌被突破了，但是上帝对他子民分别为圣的要求却没有改变。如同使徒保罗所说的，“我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了……因为上帝的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。（罗14:14,17）可见上帝的国度不是显示在他的子民吃什么或不吃什么方面，而应该显示在公义、和平与圣灵里的喜乐方面。
公义，意味着我们不是在世上随波逐流、同流合污。和平，意味着我们对待他人是温柔、谦卑，不争强好胜。圣灵里的喜乐，更意味着即使面对各种挫折和苦难，我们也依然能够面带微笑！反省自己，这些新时代的标准我能达标吗？
祈祷：
圣洁的主啊，感谢主不再以食物的规范要求我们，让我们可以饱享你赐下的各种美食。惟愿我们的享受各种食物的时候，能够记得你对我们分别为圣的要求并没有改变。阿们！
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