此有故彼有
此无故彼无
此生故彼生
此灭故彼灭——
这是《阿含经》中的经文。
意思是宇宙间一切事物，都没有绝对存在，都是以相对的依存关系而存在。
这种依存关系有同时的异时的两种，异时的依存关系，就是‘此生故彼生，此灭故彼灭。’此是因而彼是果。
同时的依存关系，就是‘此有故彼有，此无故彼无。’此是主而彼是从。
前者是指纵的时间，后者是指横的空间。因此，所谓宇宙，在时间上说，是因果相续，因前复有因，因因无始；果后复有果，果果无终。在空间上说，是主从相联，主旁复有主；没有绝对的中心；从旁复有从，没有绝对的边际。以这种继续不断的因果，和重重牵引的主从关系，而构织成这个互相依存，繁杂万端的世界。
但不论是异时的因果关系，或同时的主从关系，其根本条件，皆不出五蕴。由五蕴因缘和合，而构成山河大地和有情众生的器世间与有情世间。
但是，五蕴世间，森罗万象，生灭变异，刹那不住；在这万法生灭变异的过程中，究竟有没有一个规律或法则呢？有的，这法则，就是佛法上的‘万有因果律’。万法皆空，因果不空，善有善报，恶有恶报。这是千经所指，万古不变的真理。
此有故彼有 此无故彼无 此生故彼生 此灭故彼灭—— 这是《阿含经》中的经文。 意思是宇宙间一切事物，都没有绝对存在...
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本文标题：万法随缘生，万法随缘灭
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