美文网首页
庄子.齐物论6

庄子.齐物论6

作者: 从昨到今 | 来源:发表于2021-05-26 06:59 被阅读0次

    其分也,成也;其成也,毁也。凡物无成与毁,复通为一。唯达者知通为一,为是不用而寓诸庸。庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也;适得而几矣。因是已。已而不知其然,谓之道。劳神明为一而不知其同也,谓之朝三。何谓朝三?狙公赋芧,曰:朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则朝四而暮三。众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。

    思考:物没有成与毁的区别,还是物的本身,只是形式变化而已。物理学的能量守恒定律认为,能量既不会凭空产生,也不会凭空消失,它只会从一种形式转化为另一种形式,或者从一个物体转移到其它物体,而能量的总量保持不变。朝三暮四、朝四暮三,形式不同,总数相同,皆是“一”。众猴的性情反映不同,皆因所其好而自以为是,即认为“朝三暮四”是对的,“朝四暮三”不对,但是从总数上看,却是相同的。我们不能执着于是非,顺应猴子的性情即可。为是不用而寓诸庸,以无为之道而用于众人,即知道万物的额道理,不用于万物,让万物各安其性,不自以为是,顺其自然,用于群才。

    相关文章

      网友评论

          本文标题:庄子.齐物论6

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/toguhltx.html