作家余华，用了一时许的时间，在澳门城市大学做了一堂《文学中的现实》的精彩演讲。听完，获益良多！
现实和文学是什么关系呢？林彪驾三叉戟出逃，机毁人亡，这是现实，不是文学;可，当消息传到乡土中国后，讹传为：林彪偷了毛主席的“三只鸡”出逃而后身死，这就有点文学的意思。
在文学中，“慌张”也是一种力量，人物“精神状态”的刻画，亦可成为情节突转的神来之笔，典型的是西班牙文学作品《如此苍白的心》里面的描写;当然，同样的生花妙笔，亦频现于《霍乱时期的爱情》。
“文学勾起生活，生活勾起文学。”这和朱光潜先生在《情与辞》中提及的“因情生文”与“因文生情”，可谓异曲同工！情者，必淬炼和附丽于生活之历练;而时常之为文，亦可鲜活记忆，对话往日之自己，从而在过一种名为“记忆的生活”中，苏醒而来更多过往的清欢与温情。“死亡是凉爽的夜晚”与“遥想楚云深，人远天涯近”，当为这两方面之典例。
最后的问答环节，最精彩的莫过于一个老外和两个学生的提问。老外问道：“很多人都能看，能读，亦看之不少，读之不少，如何达致最后之书写”？城大校长言简意赅地交传了余华的答语：The best to write is to choose the best to read. 的确，或许只有诵读经典，品咂经典，才能有那么一点点可能，去召唤灵思，以致下笔生花。
一个男生关于“孔乙己文学”里“长衫”的提问，则紧扣时事热点，可谓有着：“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心”的情怀。对此，余老师稍显克制，直指问题病灶——就业难！要想让多年寒窗苦读的学子不用“长衫尽去”，唯一的法子只能是经济回温。
一个女生问到：过去人物和人物与符号的形式出现，现在人物和人物以形式的形式存在，为何？余华的回答，精华就一句，而这一句也就足矣：我完成了一个转变，从虚构人物的独裁者，到表现血肉人物的写作者。这当为质朴无华的写作经验谈。
余华老师的讲座，妙趣横生，浅显易懂，文学例子和生活阅历，信守捏来，真乃大师手笔。所幸，录了三个屏，待来日细品。
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