《奴役学》理论介绍

《奴役学》

作者：韩妙第

 

作品提供：来自网络

日期：2024年01月15日

《奴役学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2024年01月15日

一．奴化性

奴化就是指采用手段使被自己统治的人、单位、政府、国家以及其他动物不再反抗，甘心受奴役。自然，在统治期间为了使得被统治的人、单位、政府、国家以及其他动物言听计从的甘愿被驱使，在这过程中运用奴化教育使得被统治的的人、单位、政府、国家以及其他动物接受奴役者的精神控制。而奴化教育的目的不仅仅钳制、阉割以及约束被统治的人、单位、政府、国家以及其他动物随时随地萌生出的各种自觉、自悟以及自发的自由权利诉求，更通过奴化教育使得被统治者消除对奴役者的仇恨，甚至将统治者的统治要求、规则以及主张作为自身生活、工作以及学习等的方式，并潜移默化的将被统治以及被奴役这一状态认定为“合法”的。而且让被统治者后代在长辈的被奴化状态中也自然而然的接受并赞赏被奴役的状态。以致长期以往，由于不能认识到被统治、被奴化以及被奴役的真相而使得自身在心理层面、意识层面以及思想层面甘心接受被长期奴役的境地。

 

二．反智性

什么是反智？通过归纳性和演绎性推理得知，反智就是不正常的才智。“反智”在行为模块中，它是以鄙视常识、贬低知识，要求统一、强调服从、一言九鼎、定于一尊、不得妄议，欣赏体能、崇尚暴力、行动整齐等的集体从属感。以致随从、成员丧失独立思考能力，从而表现出莫名其妙的盲目、迷茫、从众、亢奋、脑残、自私、破坏以及宣泄等动物的本能属性。具有非逻辑性的特征。而非逻辑性的特征主要体现在其荒诞性、悖论性和阉割性三大特征。其核心作用实质就是起到反对思考，反对深度思维。在此状态下，思维中的思想、思辨、思考等结构因为丧失其功能而容易形成教条主义、经验主义、墨守成规、一成不变以及思维定势等的古板、偏执和内卷化等境地。

 

三．统治性

统治就是凭借着某种权力、政权、地位来统率各种社会信息、资源以及组织，以此实现其驾驭、控制以及治理社会、国家或地区。显然，统治行为就是通过一个社会群体（人）对另一个社会群体（人）进行掌控并施加影响力的特殊约束机制。通过这种暴力、霸道以及反智等特殊约束机制使得一部分人对另一些人的思维、行为产生指定性、预定性以及确定性等的结果，同时，这种暴力、霸道以及反智等特殊约束机制使得统治者对于被统治者的思想、思维以及行为可以达到调节、改变以及左右的境界。严重的甚至能够干涉到被统治者生存、发展以及变化等境遇。显然，统治是权力释放的过程、机制以及工具。在这一过程中社会上不同群体、阶层、阶级、政府、甚至国家组织都根据各自享有的权力进行自身角色的定位、分配以及权重，并且在统治这一权力释放过程中享有不同的权利和权益。所以，统治这一机制使得统治者可以凭借政权、组织以及地位来运用其掌控的权力来控制、支配以及剥削被统治者。

四．奴役的定义

什么是奴役？

奴役就是采用暴力局限于某些人停滞在某个时间、空间以及人间等范围内不得自由流动。并且结合谎言、哄骗以及欺压等手段强力迫使他人像奴隶一般被驱使、被使唤以及被支配。显然，奴役的行为就是发挥出强权性、强迫性以及强制性三大作用，并在具体的奴役过程中努力实现占有性、拥有性以及享有性三大目的。而且通过阉割性、歪曲性以及误导性三大功能展示出奴役的行为功能。

 

五．奴役的概念

什么是奴役？

“奴役”是动词，行为目的就是对受体（人群抑或动物）在思想、理念以及行为进行指定的限制、管制以及控制、利用以及享受其劳动成果。因此，奴役的措施就是采取某种有效手段使得某种人群抑或动物被驱使并投入到并不甘愿从事的劳动中。自然，奴役的指导思想就是由掠夺性、侵占性以及征服性组成，在奴役的过程中努力发挥出强权性、强迫性以及强制性三大作用。而且在奴役行为的发生中秉持阴谋性、欺骗性以及权术性的三大原则。同时在现象层面显现出奴化性、反智性以及统治性三大特征，由此使得奴役行为展示出管制性、限制性以及控制性三大行为结构。

结语：

在所有的动物中只有人类才会采用奴役的方法、手段以及措施驱使、胁迫以及强制其他人或动物按照驱使者的标准、规格以及要求去完成某种指定的使命、工作以及任务。而作为驱使者则免费享用他人的劳动成果。但是这种现象在其他动物中并不存在，尤其像狼群这种群居动物，作为头狼往往是身先士卒的率先带领其它狼向着目标勇往直前。而在人类这一群居动物中，甚至可以让被奴役者高唱赞歌来讴歌奴役者及其奴役的方法、手段以及措施。《奴役学》理论就是通过奴役行为的产生、变化以及发展系列过程来挖掘奴役者是如何运用阴谋性、欺骗性以及权术性等手段、方法以及策略，令被奴役者甘心被驱使、被使唤以及被支配。其中深深的原因是因为人类的天性中天生具有害怕被孤立的心理恐惧状态。因而为了消解、排除以及求得一个群体的庇护，有些人甘愿放弃自尊而沦落至被奴役者这一地位、角色以及成员。自然，《奴役学》理论的核心价值在于通过利用与被利用这一关系来解析人类这一灵长类群居动物中高等级成员与低等级成员之间领导性与被领导性中影响力的传递结构。自然，这也就成为《奴役学》理论得以创建的逻辑。

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《奴役学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2024年01月15日

第一章：奴役的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．奴役的概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．奴役的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）奴化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）统治性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．奴役的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）管制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）限制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）控制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

第二章：奴役的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）一．奴役的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）掠夺性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（二）侵占性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）征服性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．奴役的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）洗脑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）灌输性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）驯化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．奴役的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）机械性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）教条性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）格式性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：奴役的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．奴役的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）强权性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）强迫性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）强制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．奴役的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）占有性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）拥有性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）享有性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．奴役的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）阉割性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）歪曲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）误导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第四章：奴役的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．奴役的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）阴谋性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）欺骗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）权术性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．奴役的逻辑┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）愚昧性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）偏执性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）霸道性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．奴役的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）绝对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）相对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）应对性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第五章：奴役的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．奴役的行为价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）流氓性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）邪恶性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）滥权性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．奴役的宣传价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）伟光正┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）壮丽性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）使命性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．奴役的事实价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）神圣化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）谎言化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）乌托邦┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）