浮生若梦，为欢几何

从何说起呢？

浮生若梦，为欢几何

我想读了《浮生六记》大概会知道一些：乾隆盛世下一个文人的生活状态，平凡夫妻下的平凡乐趣，贫贱夫妻并不一定百事哀，更重要的是两个人是否能同舟共济。世事无常，寄情于山水，即便是命运对你太不公，也要微笑着面对，有苦中作乐的勇气。

沈复与陈芸的相见应该算是一见钟情吧，这大大颠覆了我对古人的认知。小小年纪的沈复在第一眼看到比他还小的陈芸时，就生出了这辈子非她不娶的念头，实属难得，更难得的是陈芸也喜欢他。性格上放荡不羁的沈复与因为家境苦难早熟的陈芸这一种结合，的确是很难讲是天作之合，但是他们却生活成了天作之合。

《闺房记乐》中我印象深刻的有两件事情。第一件是沈复的妻子陈芸嫁过来的时候，两个人的饮食习惯上的问题。芸喜欢吃“臭腐乳”，还有卤爪，而沈复愿意吃蒜，两个人这个时候并没有因为这样的差异而产生矛盾。相反的芸会随着沈复吃一点蒜，而沈复从开始的一点也不会吃腐乳，卤爪，到最后竟也喜爱吃这些东西了。看到这里的时候，由衷的为这对夫妻生出钦佩之情，这大概就是普通平凡的情之所钟，因人及物吧。

第二件事情则是让我感到万分惊讶的。在这里我就称之为“灯会事件”吧，离沈复家不远，有个水仙庙，每到了神诞节日，都要布置一番，晚上灯火通明，夜夜笙歌。沈复因为会插花的缘故，被邀请能够躬逢盛会，回去在芸面前大事渲染，勾起了芸的好奇心。只是在芸因为是女子不能前去的情况下，沈复竟然想出了让芸女扮男装前去，这真可谓是胆大包天。

结果还真这样去了，还没人认出来，只是在最后芸跟一群少妇打招呼时不自觉按了一少妇的肩膀，你要知道这在古时“男女授受不亲”的时代，是有多严重的，果然被人当场质问，不得已芸表明了自己也是女人，才化解了这次风波。不过让我我感到意外的是在知道芸是女扮男装的时候，这样怪异的行为并没有被周围的人所不喜，反而好生招待了芸，这让我对那时古人又有了新的认识。并不是如电视剧所将都是那么封建顽固。

当然还有很多两个人的饮酒作对，一起游玩，这些平凡的记叙里，能让人感到两个人之间的那种真挚平凡的爱，真是羡煞旁人。

《闲情记趣》并没有给我留下太多的影响，只是开头的那几段，忘了是高中还是初中还背过，现在也只记得几句了。不过对于作者的喜欢插花，还有对园林布置，盆景的看法还是值得了解一下的。

《坎坷记仇》的叙述，不免让人伤感。虽然出身士族文人之家，父亲是幕僚，自己也十九岁入幕，但这并没有让他衣食无忧。身为长子的他，夫妻恩爱，却没有处理好媳妇与母亲的关系，屡次不得不被赶出家门。夫妻伉俪情深却不得不接受中道离别，阴阳相隔，与父亲之间间隙很深，终至没有见到父亲最后一面，唯一的儿子也英年早逝，白发人送黑发人，这人生当真是坎坷不堪了。

记忆很深刻的是妻子芸去世后，下葬以后，特定日子魂魄会回来看看，家中得保持原来的样子，但是所有人都得离开，避免被阴气所煞。但沈复为了能再见妻子一面，甘愿在家里等候，可谓痴情至深了。

仔细看来，原来千百年来，当真是现在发生的事，几百年前也同样发生过，那么几百年后是不是也会同样发生呢？

已经无法度日的沈复夫妻两人靠卖画为生，沈复因朋友之谊，为一个好朋友担保贷款，不料那朋友却携款私跑，讨债的人便向担保人沈复讨账，无异于让沈复一家雪上加霜，现在是不是还有这种事呢？

妻子芸为沈复相中一个小妾憨园，美丽贤惠，温柔可亲。一切都已经说好，憨园也愿意，不料中间却被豪门所夺，让有钱的人纳了妾去。这也间接导致了芸的病情加重。现在是不是也有种事发生呢？

这段还有很多人生的悲欢离合，生死离别的记叙，无奈，悲愤，痛苦，岂是坎坷两字就能说完的。

《浪游记快》或许今天我们对古人“旅游”只能是悠然神往了，起码我是这样。那时候或许更多的都是浑然天成的，真的能做到陶冶情操，悠然自得的境界，而看到我们现在旅游，哪里不是熙熙攘攘的人群，更多的的人工建造的景点，是无缘，也无法体会到古人的那种心情了。

这一篇中记录了沈复到过很多地方游玩，从中或许能对清朝乾隆时期很多地方的环境，风土人情有很多了解。比如初游长江时的，那时候长江的秀丽便于今天很是不同了，渔民也是很是不同了。到了滕王阁，了解到了或许并没有像王勃写的那样精彩绝伦。苏东坡的赤壁赋流传千古，在那时就知道是苏先生来错了地方，错写了赤壁。还有在粤经商时，跟风尘女子的一段奇缘，也间接反应了当时的一些社会风气。

喜欢旅游的可以详细看看沈复在这一篇的记叙。

世上的事总不会那么完美，《浮生六记》到了现在只不过是四记，听说找到了第五记，就是不知道第六记会不会有见天日的那一天。两记分别是《中山记历》，《养生记道》，不能一看其风采，实为憾事。