都说读史可以明智,我看了看,没成想还真就如此。
尤瓦尔写这本书的时候不知道是怎么一个心态,看的可以如此透彻,以至于开始时对荒废在时光角落里那些不为我所知的故事被逐一拾取的喜悦,在末尾一点点褪去。
随文字阅读的增多,所带来的结果无非是有印象和震撼的越来越深刻,而平平淡淡的也越来越容易忘去。
尤瓦尔从语言的起源谈起,说智人之所以成为智人是因为语言,而智人的语言最重要的优点是,可以真真切切描述那些并不存在的东西,并且让人们确确实实的相信它真实存在。也正由于这个特性,智人才能超越客观群体的限制,发展出如今的繁华。
读到这里,大家可能都会有这个疑问,群体的限制是什么呢?是这样的,使用只能基本描述存在事物的语言的群体,他们群体的规模最大范围,也不过是人们所能够基本认识,或者有所往来的人们最大数量。
也正是有这么一个范围,类似的限制下,猩猩,蜜蜂,狮子,狼群,在种群膨胀到一定数量的时候都会分群,有观测以来,猩猩的群体最大数量是一百余只,狮群则不超过三十,这个普遍的规则使得生物界动物最大的群体内个体的数量也会保持在一个比较小数值下,在它们群体范围之外的都是陌生而不可信任的。
而人类呢?伊斯兰教认为信奉穆罕默德的成百上千万的人们都是一个大家庭,互相见面都以兄弟姐妹相称;在中国范围内出生的人类都是龙的传人;在美国闯荡的外来人员都说自己在追逐美国梦。这些虚拟的概念是智人语言中的一大特色,并且极为奇怪的是,即使两个人完全素未平生,但当他们相见面后一旦知道彼此都相信某个创造出来的概念后,如基督,甚至可以表现的亲如一家(至少表面上如此)。
人们创造了国家这个概念,把一部分人紧紧的联系在一起。国家的真正灭亡不是疆土灭亡,那片土地的彻底毁灭,而是人们都相信它不存在了,或者是所有相信它的人都不存在了,国家才是真正的灭亡了,也就是意识形态的灭亡。
国家从未存在过,美国是什么?是北美洲那个地方生活着的人们吗?当然不是,是星条旗飘扬的地方吗?当然也不是。美国是那么一个概念,所有人都相信你是美国人,那么你就是美国人。最开始创造出美国这个概念的一群人,让越来越多的人相信这个概念并且加入其中,最后利用种种仪式和外交手段,军事武器让全世界都承认这个概念,那么它就彻彻底底的存在了。那些仪式和典礼,不过是为了让人们更加确信的手段罢了。
从这个领域扩展开来,越想越恐惧。历史上的人们为之疯狂牺牲的,往往不过是一种认同,一种并不切实存在的虚拟形象的认同。
诸如佛教的极乐世界,基督的天堂,这些大家能够清清楚楚分辨是假的,但我们为民族,为国家牺牲又能够算得上真的吗?我们笑虔诚的宗教徒把自己变成人肉炸弹为死后的天堂牺牲,而又向在以色列,巴基斯坦中反恐,为了美利坚的荣耀和国家民族利益牺牲的人投以敬意的目光,这爱国主义的牺牲和宗教的牺牲的区别恐怕只在于信的虚拟形象不同,自己是否信的区别吧。(不去议论自己的国家,一是怕禁,二是这种虚拟形象的信仰,各个组织、宗教和国家都是一样的)
再想想,那么公平,正义,自由这些概念不也是虚拟的形象么?而我们却又确信不疑。这些东西,过去从未真正存在过,未来也不一定有,但我们却又确确实实的相信。
呵,人类都是如此吧,从来不愿意相信眼前的现实,而对自己愿意相信的,哪怕是根本不存在,也可能永远不会存在,却也确信无疑。
历史的潮流裹挟着人们,人们️不自知,该飘往哪里,半点也不由人。
先前看不起豆瓣评分9分以上的书,觉得都是瞎几把写的才那么高,认为也就8.0~9.0的可以一看,后来才慢慢发现是自己境界不到。现在从9.1开始,慢慢向上吧,若是真读不懂,放放倒也无妨。
网友评论