“己所不欲，勿施于人”最早出自周礼，受到儒家始祖孔子推崇。通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。即为人处事要将心比心，宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现，切不可“己所不欲，却施之于人。”
另一方面，“己所欲”就可以“施于人”吗？自己视为善、快乐、幸福的东西，难道就可以强加于人了吗？要是别人并不和你一样认为它们是善、快乐、幸福，这样做岂不也是对别人的一种严重侵犯？
在实际生活中，更多的纷争的确起于强求别人接受自己的趣味、观点、立场等等。且不说大如信仰、理想、世界观方面的问题，仅就小的方面，思维方式、生活习惯、兴趣爱好等等，人们很容易以自己所是为是，斥别人所是为非。固执地要求对方接受或赞同自己的观点或做法，这同样是不可取的。
我发现，这种情况在一个家庭中，尤其是夫妻间表现得尤为突出。可以这样认为，大多数家庭中的主要矛盾几乎都是因为“己所欲，便施于人”所导致的。
上次看了一期涂磊主持的一个婚姻类节目，女方一上场就指责男方生活中的诸多“不随从”，包括不愿意参加晨练，不喜欢吃面食，不会欣赏情感剧……，全是类似试图改造对方的“趣味”斗争。
听后让人觉得即可气又好笑。
还有就是在育子方面，给孩子报各种各样的辅导班就是典型的例子。说白了，就是家长打着为孩子前途负责的幌子，以此满足自己的虚荣心。
这些“施于人”的事情并没有给他人带来快乐或好处，相反剥夺了别人的快乐乃至幸福。生活中人们似乎认为，“已不欲，而施于人”是明显的恶, 出发点就是害人，而“己所欲，吧便施于人“的动机是好的, 即使谈不上为了助人、救人，也是“对他（她）好”。
殊不知在人类历史上，以救主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒。我们应该记住，己所欲未必是人所欲，同样不可施于人。如果说“己所不欲，勿施于人”是一个文明人的起码品德，它反对的是对他人的故意伤害，那么, “己所欲，便施于人”则是一个文明人的高级修养，它尊重的是他人的独立人格和精神自由。
所以，我们应该提倡每个人都能按照自己的方式活, 而且也让别人按别人的方式活。现代社会是一个价值多元的社会，在遵守法律的前提下，人们应该有自己的生活方式，而不应该将自己的生活方式“施于人”。
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