5个一、2件事，建立创造圣经文件夹——《圣经基要》主日学札记之三
杨睿传道在复习上两堂课“造7默主”时间主线与“6水10地”地理座标之后，开讲第三课《创世纪》第1-11章神的创造与人的堕落这段历史，他首先引用《约伯记》38章第4节经文“我立大地根基的时候，你在哪里？你若聪明，只管说吧”，将同学们带到“起初，神创造天地”的处境，明白神是创造者、人是被创造者，从而去见证神的主权与大能。接下来，他就教同学们通过以下5个第一次、2场大事件来建立自己的第1个圣经文件夹，即创造文件夹。
1、 首对男女：在创造天地之后，神就按着自己的形象造男造女，让他们生活在完美的伊甸园中。明白人是因受造而生，对现今的运用非常重要。进化论主张人是自然进化的产物，是从微生物、虫子、鱼或猴子变来的，但是，进化论始终无法解释为什么源自动物的人类的一个基本原则是人人生而平等，因为动物界遵循的基本法则是弱肉强食、适者生存、生而不平这个难题。神创论相信人人都是天父的孩子，所以彼此当然是平等的。
2、 首次犯罪：人类始祖亚当和夏娃经受不住蛇的诱惑，违背神的诫命，偷吃了分别善恶树上的果子，犯了罪，就堕落了。人不听神的话而按己意行就是犯罪，犯罪的结果就堕入死亡深渊不能自拔。人类始祖犯罪，为什么罪就一代一代地传递下来了呢？这是因为当初神与亚当立约，是与整个人类而非与个人立约，因此，亚当违约就等于人类违约，人人就该承担违约的后果。进一步讲，始祖违约，人类与神的完美关系因此破裂，人就会不断地犯罪。所以，承认自己是一个罪人，是成为基督徒的一个先决条件。
3、 福音初现：福音是关于救主耶稣基督的好消息，而这个救命的好消息就预表在人类犯罪堕落之后的拯救计划之中。神对蛇说，“女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟”（《创世纪》3章15节），这句话被视为圣经中关于耶稣基督的第一次预表。保罗在《罗马书》5章18节也讲：“因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了”。上帝的救赎计划是从始至终贯穿圣经的主题，而不是在新约中才出现的，也不是一个计划失败了再制定出另一个计划。来代替。
4、 首个家庭：始祖亚当夏娃因犯罪被神逐出伊甸园之后，先后生了该隐和亚伯两个孩子，这是人类的第一繁衍后代的家庭。这个家庭里的两兄弟的关系并不和睦，哥哥该隐因为神悦纳弟弟亚伯而不是自己的献祭，就大大地发怒。在该隐的心中，他只有他自己，他要靠自己的心意来行事为人，说到底，尽管他也向神献祭，但是，他的心中并没有神。神对他说的那番话，对现今的我们都依然是一个必要的警示：“你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在你门前；它必恋慕你，你却要制伏它”（《创世纪》4章7节）。
5、 首起谋杀：最终，哥哥该隐杀死了弟弟亚伯，制造了人类的第一起谋杀案，受到神赶逐流放的处罚。如果说亚当夏娃偷吃禁果，是出于想如神一样有智慧，分辨善恶，那么该隐谋杀弟弟就是出于嫉妒以及由此而生的仇恨，被魔鬼撒旦辖制。如果说亚当夏娃的犯罪标志着人类堕落的话，那么，这起谋杀案就标志着家庭的毁坏，人的败坏也由此越来越显明出来。
5个一、2件事，建立创造圣经文件夹——《圣经基要》主日学札记之三
讲完5个第一，杨老师接着讲2件大事：
1、 大洪水事件：神“见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”，“后悔造人在地，心中忧伤”，因此，“要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭”（参见《创世纪》6章5-7节）。于是，神让洪水在地上泛滥一百五天，凡在地上的动物和人都死了。神怜悯义人诺亚一家八口，让他们在方舟里躲过这一劫难，不仅如此，还以彩虹为记号立约建立新秩序，并祝福诺亚一家。这样说来，我们都是诺亚的后代，至今沐浴在彩虹的恩典之中。
2、 巴别塔事件：人总是罪性不改，得意就忘形，干出许多悖逆的事情来。诺亚的后代，也就是我们的祖宗，要修一座通天的塔，成为通往神的大门，“为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上”（《创世纪》11章4节）。不过，人修的塔还没有通天的时候，神就降临了，变乱了人的口音，使他们的言语彼此不通，就停了工，不造那塔、那城而分散开去。在巴别塔事件中，我们通常看到的是神对人妄自尊大的罪性的惩罚，而常常忽略这样惩罚中的美意。就如亚当夏娃偷吃智慧果之后，神安设基路伯把守生命树一样，这次神变乱人的语言、分散人聚集，也是同样道理，试想，如果人犯罪之后又偷吃了生命树的果子，那么，人就成了不死的罪人，那将是何其可怕的事情！如果人聚集在一处，语言又是一样的，那么，人就没有不成就的事情了（参见《创世纪》11章6节）。试想，如果神任凭一群罪人想干什么就能干成什么，那将是对人多么大的咒诅啊！
5个一、2件事，建立创造圣经文件夹——《圣经基要》主日学札记之三
这样，第一个圣经文件就建成了。杨睿传道最后总结：“创造文件夹主要讲述神创造人和人随后堕落的故事，包含了父神宣告对人类的永恒计划，使人类能够回转到起初与神亲密的无罪的样式，并与神和好”。
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