为学而学

为了什么什么而学？那么这个什么什么就是目的而学只是手段。

比如为了中华之崛起而学习，为了赚钱而学习，为了将来找个好工作而学习，那么学习就只能是手段而不是目的。

孔子说，古之学者为己，今之学者为人。孔子所说的“为己。”就是为了学习而学习。今之学者为人就是学得文武艺，货与帝王家。

如何不带功利的去学习，在现代社会他是非常难的，因为现代社会人们的欲念层出不穷，学习只不过是我们众多欲念中的一个而已，脑科学不能证明一个人学习的欲念或者打游戏的欲念，看网络小说的欲念，读10万加的网络爽文的欲念。在神经回路中产生的电信号有什么区别，逻辑上也证明不了各个欲念有什么高低贵贱之分。但是当它们外化为你的行动的时候。我们总觉得学习这种行为比较高级，这种比较高级的欲念。可能是因为我们的其他欲念受到了限制而产生的，所谓“文王拘而演周易，孔子厄而作春秋。”

真相的力量太强，很多人处理不了真相，学习却是要去直面真相。人人都有直面真相的欲念，但是大多数人的这个欲念太弱了。而有的人则是特意用苦行去追求真理。真正的尊严是抵抗自己的冲动，承认人的脆弱，直面残酷的现实。

学习没有特定课题，但是有特定方向，学习的方向是：
从特殊的事例，到一般的规律；
从幻想和错觉，到现实和真相；
从外表的丑陋，到深层的美丽；
从上面的暴力，到底层的平和。

这种为学而学的生活是一种修炼。我们称之为智识。我们之所以要过这种智识的生活是因为：
和智识比起来，其他的欲念都太肤浅了。

智识是把无助感变成笃定。

智识是对假象的反抗。

读万维刚《精英日课》有感。