见同学晒出新收藏的近代文物，民国时期赣县颁发的国民身分证。是一个赣县松里乡（现区划已经查无此乡）名字为罗富铭的男性“身分”证，身分证 上没有像现在的身份证上标明家庭住址，但根据蒋经国主政赣南时期建立和完善的保甲制度，标明了其在松里乡第四保八甲十六户的管辖之下。这张身分证是于民国三十六年八月一日颁发。身分证持有人生于民国前八年，也就是公元一九零三年，时年已经四十四岁，文盲，无业，身分证上无照片，看证里表格标注，应该在警局留下了右手大拇指的指纹。从表格上看，该乡民并无公民资格，也无公职候选资格。其中还有一项“役别”，或记录服兵役与劳役的经历。
起初，一看衔头上的“身分证”，以为是排版或者制作方出了错别字。现在的证件不是写着“身份证”？其中的“份”在民国的证件为“分”。后来在网上一检索，发现台湾省现在还沿用这种格式写着“身分”。又见网上解释，身分或身份证是为了区分境内居民属何种性质。然而，还有一种需分辨的情况，就是国籍问题，可区分该证件持有人是否为本国公民。
从这张民国末年的身分证来看，颁发这种身份识别能力差的证件意义也不大，没有照片，也没有任何防伪标志，谁持有它根本无法辨别是否为证件持有者。
文物的价值在于证实历史所发生的事件，佐证历史记录中的所描述的史实是否正确或者谬误，以及遗漏。
究竟用“身份”还是“身分”更恰当，这还真不好界定。
网友评论