2020-10-12

林清玄—— 石上栽华

禅宗祖师对于开悟的境界有一种说法，叫做“石上栽华”——石头的花栽成，就不会在成道的路上退转。

《林清玄散文》 每每读来，令我内心总是顿生一股平静、禅境之思考，他不仅在文学成就上令人仰望，对于佛学禅宗更有一身常人无法体悟之境界。 其立于生活、不囿于其境，其散文创作无关乎风月，却引人思之风月。吾读之，每有收获，意甚遐。

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一作《野百合的春天》令我感受到他内心的坚定、清风傲骨，亦是一出内的幽处的自白。艺术家通过自画像可显现出创作意图，而文学需用心去感受作家的灵性笔触。

反观现在的我一文不名，所做出的努力也有时令人不解、漠视、咥笑宴宴，但我能仅凭这些——我一点都不在意的人的冷言而change吾之初衷，用伪装的线条逃避理想？

仅管，我也可以这样“无知幸福”的活着，蹉跎年华，昨天和今天并没有不同，今天和明天同样平庸，你可以选择，一切咎于思想趋动。

“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的体悟莫不敢思之，无言的悲怆、落没涌入心头。

呼哈！今宵酒醒何处葬吾三尺躯壳之悲愤，弃之，灭之....

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PS：作家石德华(女)Say : “未写作的很长一段时日，我蹲踞生活之山，日日与两条巨蟒娑摩盘旋 —— 【一条叫思想；一条叫感情。】

表面上，我的生活面貌一成不变，生命恍若是一无所为，符合平凡幸福的所有定义。But，在许多深沉的时刻，我总是照见自己蠢蠢欲动的内心，不安定的灵魂包裹着未燃的旺烈意志，我尚找不到可赴汤蹈火、不惜拼搏的人生方向，却隐隐感受肤下血液的流速及温度，汨汨流波中，我听到自己一遍遍在说： who am I？ 我要什么?

我明白并没有多少时间允许我再当一缕蹲距生活之山、每每被思想感情纠结缠绕的困惑的灵魂……彻悟有若精钢宝剑割裂丝帛，应声而开。

我开始厘清内心深处长久以来对生命及人性的意见感发，让那生命潜藏基底的、呼之欲出，奋起迈步直追人生新境地。。。”

G： 林清玄评价之许多人认为写作可以业余， 但是在全生命的投注，写作必然是专业的，是一种不得不然。

禅宗祖师对于开悟的境界有一种说法，叫做“石上栽华”——meaning: 石头的花裁成，就不会在成道的路上退转。

“腹有诗书气自华”，同样，书看的越多，心性会愈加敏感——这才是我所追求的境界。在孤独中，和内心对话、自省。或许，也曾迷茫过、孤独过，但生命何辜一场绚烂的烟火，于此中顿悟——我是在使用生命。

经年后，回顾之，亦将有感于斯文。

那时。。。。。。

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《负琴盲翁》“他却毫不知情地那样弹唱着，月琴的两根简单的弦,这时不知为何流出了一种苦难而无处倾泄的绞痛，那个负琴盲翁的血，竟像在两根琴弦上流淌，让我无法自安。”

 “盲翁那样喑哑苦涩的琴声魔影似的伴随着，我狠下心买了一把月琴挂在客厅，它造型很美，声音也清脆，但却蘸了血一样，在我望见时便流起无声的泪来，‘思想起，歹命人啊——’。”

G: 音乐有种能触及人灵魂的魔力，尤其是千百年积淀下来的历史厚重感，月琴、喇叭、二胡。。。低沉、悠扬的乐调无不使人灵魂产生共鸣，触及心扉的是使人心灵由之而来的感动。忆起阿炳的《二泉映月》，无不使人神伤自思，无不感怀盲人内心深处的清明，借之以琴，畅抒内心悠扬，抚人以自慰。

深望远天，一片清明，着两三曲，品茶三味，思绪，思考，与心灵对话，与寂寞相伴，亦为一大乐事哉！