悲观的人认为： 少时，每个人都以为自已是特别的、独一无二的，有独特的气质禀赋和高尚怀抱，真实、美好、善良是人生至高意义。
当你天真不再的时候，便会明白自已只是芸芸众生中碌碌无为的一个。你不是天才，没有金手指，在呼啸的时代大潮变迁中载沉载浮，危机感如影随形，因为你脚下没有坚实的大地，你头顶不会有永远的天晴。
有几人能离开眼前的苟且奢谈什么远方，君子重义，小人重利，在这里义和利同样是羁绊，本质上没分别。
“ 时间不够用、金钱不够花，熊孩子不消停，贫贱夫妻百事哀”。即便你自认为并不是一个物欲化的人也没有用，社会评价标准催着你去消费与消耗而不自觉。
你既不曾大富大贵、声名显赫过，又何谈淡薄名利，强行清高恐怕只会落得一个“装”的评价。那么有人会说，你不是为自已活着。是啊，有时我们不得不固执的相信着别人才是对的。
平凡某种程度上便意味着没有地位、没有话语权、没有安全感，授人以柄，害怕失去远甚于想要得到。不得不寄托于一种公平合理的制度保障，即便并没有十足的信心。
你深感困于枯燥的工作和贫乏的生活；你会懊恼青春不再、遗憾永远失去的美好；你会油腻不堪，认输又认命，再多的鸡汤文也无法让你精神一振。
人类，要认清你自已。
你快乐，是因为你衣食无忧、你未来尽在掌握？你自信、你无所求、你内心强大到不在乎一切外在评价，你懂得欣赏每一朵花开开谢的美丽与哀愁？
你不快乐，是因为有满足不了的欲望？是因为一种深沉的无力感？是因为不知道自已需要什么？是因为没有人能懂你，即便是试着那种？
或者你竟狂妄到要去思考“我是谁、我从哪里来、我要到哪里去”这个终极大考题?
写到这里，我禁不住悲从中来，莫名感伤。我一定要扭转这种自伤自怜，这种无助、凄凉和恶心呻吟。
无论你现在是在生存还是生活，你首先要对自已有一个清醒准确的定位，这决定了你人生的各种高度。是的，是各种，是所有和一切。
没有定位，就没有目标、没有现状、没有可能性，就如同开天辟地前的一片混沌。为什么是盘古开了天地呢？在此之前，你不知道有多少张古、李古被憋死在巨蛋里。
你要我相信一切都是最好的安排，你之所以是现在的你而不是别人，是因为你已度过的人生中所有思想和行为的后果积累。
名人传记和成功学会告诉你他们成功的思想、成功的道路和实践，不外乎天纵英才、苦心孤诣、与人为善、勤能补拙、胆大心细脸皮厚等等；超不出一命二运三风水四积德五读书，六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生...。
但是同样做的人有很多，为什么成功者寥寥，失意者洋洋，二八法则如此牢固，那就还是概率论或是命中注定？
当别人成功时，你更多的是会注意到他的背景和幸运，而忽略他的努力；当自已失意时，你则多半归咎于自已的孤立无援和不走运，而忽略自已错误的选择环节。
即便再迷信的人，过马路时也会左右张望，而不会把一切寄托在冥冥中的天意。
君子不立危墙之下；君子求诸已，小人求诸人；君子祸至不惧，福至不喜；君子有终生之忧，无一朝之患也；君子和而不同，小人同而不和... ...。
这样的君子还有很多很多很多... ，只是不要抱残守缺，今日之君子，明朝之小人，反之亦然。
自我、本我、超我，三位一体。你既是别人眼中的你，也是自已眼中的你，还有你以为存在的抛开一切虚假和掩饰后最真实的你。哪一个是你，还是每一个都是你，我不知道，我只知道要喜欢每一个自已。
据说超脱者可以无所不在、无时不在，跨越时间长河和空间维度，真正掌握每一个自已，无论那时的自已是欢笑、是悲伤，是顺遂、是失意，都只是一种过程、一种必须。
你还是太在意，太执着，执着于赋予意义这种表象化的行为。
不是每段文章都要划分段落大意和中心思想，也许只是一种自然的流畅。
有时候你是高山上千年不化的雪花，有时候你是春日里潺潺流淌的小河、有时候你云蒸霞蔚、有时候你大雨倾盆。哪一个是你，哪一个又不是你？
或曰:" 人法地、地法天、道法自然"。
或又曰：” 天地无全功，圣人无全能，万物无全用。“
道法是什么意思？我女儿的课程表有一栏正写着道法。她告诉我说：“那是道德和法治。”
也没有错啊。
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