“淫字论事不论心，论心千古无完人。孝字论心不论事,论事万年无孝子。”这句话的出处为清代王永彬的《围炉夜话》。
前一句的意思为，看一个人是不是奸诈，要以他的行为作为衡量标准，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不邪之人。
后一句的意思为，是说孝顺与否，要看这个人心里有没有孝，而不能只看表面上他的行为是不是孝。如果以行为作为衡量标准的话，许多贫穷人家就没有孝子了，因为他确实没有余钱为老人做许多事情。
每个人的心里，都曾有过邪恶的念头，这并不是恶，如果将邪恶的想法付诸于实际行动，那他就是应该受到众人口诛笔伐的万恶之人了！
淫字论事不论心，论心千古无完人。 孝字论心不论事，论事千古无孝子。
淫字论事不论心，论心千古无完人； 孝字论心不论事，论事万年无孝子。
淫字论事不论心，论心千古无完人; 孝字论心不论事，论事万年无孝子。
淫字论事不论心 论心千古无完人 孝字论心不论事 论事万年无孝子
淫字论事不论心，论心千古无完人；孝字论心不论事，论事万年无孝子。
淫字论事不论心，论心千古无完人。孝字论心不论事，论事万年无孝子
淫字论事不论心 论心千古无完人 孝子论心不论事 论事万年无孝子
淫字论事不论心 论心千古没完人 孝字论心不论事 论事万年无孝子
“淫字论事不论心，论心千古无完人。孝字论心不论事,论事万年无孝子。”这句话的出处为清代王永彬的《围炉夜话》。 前一...
“淫字论事不论心，论心千古无完人。孝字论心不论事,论事万年无孝子。”这句话的出处为清代王永彬的《围炉夜话》。 前一...
本文标题：“淫字论事不论心，论心千古无完人”,怎么理解这句话？
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