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May 2019 哲学的慰藉,刷新:重新发现商业与未来,两个故宫

May 2019 哲学的慰藉,刷新:重新发现商业与未来,两个故宫

作者: ZEEF芦苇 | 来源:发表于2019-05-30 23:38 被阅读0次

时间总是过的很快;总是觉得自己还是太懒惰,在克己方面还是做的很差劲;希望自己能够有逐步清晰的规划,以及永远保持一颗好奇、不断学习、不断自我修炼的心意。这个月重新开始打网球了,希望今年能够达到3.0的水平;

这个月读得主题有点散,也是蛮好玩的。”哲学的慰藉“是英国作家阿兰的散文集,通过对苏格拉底、伊比鸠鲁、塞内加、蒙恬、叔本华和尼采的人生际遇以及哲思的描述,探讨人在不顺困境的情况下如何从前辈们那里得到慰藉。”刷新:重新发现商业与未来“则是微软现任CEO纳德拉的书,所谓刷新更指成长型思维,一个人无法准确预测未来的趋势,因此需要不断地学习,试错,进而纠正错误,需要不断自我刷新。”两个故宫的离合‘是日本记者的随笔,故宫代指故宫文物,描述了故宫文物的颠沛流离,进而讨论了潜意识传统中华政治与文物的关系。

“哲学的慰藉”里的先哲们共同特点是不随俗、不从众、不畏权势,通过独立的深思熟虑而得出自成体系的对宇宙、对人生的看法;一旦形成,就身体力行。在碎片化信息的时代,如何化碎为整,如何在整中抽离出自己的观点,也是我辈需要努力践行的。苏格拉底教导批评当时的雅典忙于争名逐利,而不思考如何理解真理,如何提升自己的灵魂;也教导我们唱吧经过深思熟虑的诚实的批评者与处于愤世和嫉妒的反对意见相提并论;同时教导我们真正的尊严不是来自多数人的意志,而是来自正当的说理,我们不需要去谄媚我们周围的世界。伊比鸠鲁则教导人需要努力达到不受干扰的宁静状态,并要学会快乐。学会满足于基本的物质需要,但绝不会使生活水平超过维持生存的起码标准,这样就不会遭受不必要的欲望的刺激。塞内加属于斯多葛派哲学家,他认为每一种挫折的核心都有同样的基本构成,即主观愿望和严酷现实之间的冲突;智慧的修炼是学习如何避免用我们对挫折的反应来家具这个世界的顽固性,这种反应包括盛怒、自怜、焦虑、怨恨、自以为是和偏执狂;进而我们要努力达到快速分辨何处是不可改变的现实并泰然能接受;尼采则教导我们目标不应该指向生活和愉悦,二十指向尽可能避免无数恶事,一个人最大的幸运就是没有精力巨大的身心痛苦而度过一辈子;

"刷新“更多体现了这位现任CEO对微软变革的思考,包括微软的云战略,核心文化,微软如何从闭源走向开源等;第一原则是不遗余力地进行竞争,在面对不确定性和威胁时充满激情。在公司两年多,每次顺利起来然后总是有不可控因素带来不确定性,然后纠结星的我总要犹豫踌躇很久,是为不可取。第二原则是把团队放在优于个人地位和个人荣耀的位置上;这点在现任的公司给了我很大的感触;第三原则是同理心,与人沟通时需要试着理解对方的思维、感受和想法,从而进行相关绝策;第四原则,从”无所不知“到”无所不学“,每天不断审视自己的思维框架,哪些部分固化了,从不同个体李可以吸取哪些养分。

"两个故宫的离合"则探讨了故宫的颠沛流离的命运以及这颠沛流离中折射出文物与政治的羁绊。从某种角度来讲,”故宫“有这”和氏璧“的影子,其代表了权利的正统性,代表了华夏的正统性,因此在那个战乱纷飞的年代,领导者们会费劲心思将其从北京带到南京,然后西进到重庆、乐山,进而度过台湾海峡;也成了台湾政权迭代的桥头堡,一个要把故宫打造成华夏之博物馆,另一个则希望台北故宫是一个亚洲之博物馆,背后有着其根本的政治立场;还有一点感触是文物也好,个人也罢,都难以逃脱时代的洪流。从故宫文物的四处流失到回来,一个快百年的轮回折射出这个时代的影子。如今我们又重新站在了一个轮回点,站在了毛衣战科技站的风口,个体所能做的最要紧的事就是如何不断自我修炼,然后伴着风起舞。

夏天快到了,春天也快结束了。2019的春夏之交,估计要载入世界史的。能亲身经历这一切也算是荣幸。希望自己在六月读书的时候能够更加有效的吸收。

于上海

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