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泰国四面神第一加持名师,阿赞兴

泰国四面神第一加持名师,阿赞兴

作者: 91dcab58dd9c | 来源:发表于2018-07-31 11:38 被阅读0次

    阿赞兴(派湾)出生于2428年,是大城府人仕( Ayuttaya ),也有人说他出生于四世皇过世的那一年,这种说法并不正确,因为四世皇2411年就过世了。

    从幼年时期开始,他就对佛法与法术感兴趣,他的父亲是一名狱政官员,当时属于一个非常出名而富有的大家族,所以小兴算是出身贵族,他从小就被送离家乡,前往泰南求学,他曾在槟城与新加坡的学校就读过,大大地开拓了眼界与视野。

    在当时的泰国,把孩子送到新加坡读书就好像现在送去英国留学那样的昂贵,只有很少的人能有这种机缘,但阿赞兴学习一个段时间后,相当于中国的高中程度,他觉得自己想学的还是传统法术,所以他回到大城府,在Wat Suwankarum剃度出家,出家后他游方前往泰南巴达龙省(Phattaluang)遍学各种术法,比如草药学与圣水加持等等,他在Wat PhraDuron继续学习巴利文与法术,包括传统的黑魔法等,直到完全学习完毕。

    泰国草药学并不容易学习,因为必须借着游方进入深山采集,有些草药在清晨绽放,有些草药得在夜晚采收,有些草药植物甚至会有精灵看守,得先献祭获得同意才能采集,有些草药得趁着新鲜赶紧炮制,有些得干燥后才能入药,采集某些草药时,一不小心就会中毒,阿赞兴很用心的完成了草药的课程,成为最精熟的草药师。

    然后他还俗了,成为一名在家的白衣阿赞,渐渐地,他出名了,尤其以纹身术最著名,在他每一场的法会中,一定会请Wat Sakae的龙波席( Lp See )前来共同加持,当时龙波席是一名出色的僧人,由此可见,他们的感情非同一般。

    龙波席

    后来阿赞兴前往Wat Phra Yatikarim追随名僧LP Kant学习法术(十大高僧之一,大师的金属自身牌为泰国Benjapakee五大金属自身牌之一),并与LP See成为同门师兄弟。并再一次的选择出家(在泰国规定男子一生最多可出家七次)约佛历2460年左右,阿赞兴再一次出家为僧,为其剃度的师傅为泰国当时极有盛名的龙婆艮高僧,阿赞兴此后一直跟随龙婆艮修行,龙婆艮更是将自己最为出名的查地法术传授给了阿赞兴。

    师父Lp Kram

    此后,阿赞兴在龙波康门下学习的过程中,并在此佛寺得到了一本古代秘籍,相传这本秘籍来自于400多年前传奇圣僧瓦白娇佛寺的崇迪帕喷那拉留下的法本,密卷里面记载了有关祈请大梵天王四面神的密法,还有刺符、金针入体的祈福方法等。这也造就了后来闻名八方的全泰国第一的四面神佛牌和其亲绘四面神符布。LP See与LP Doo也都与阿赞Heng互相讨论研习,可谓维持着亦师亦友的关系,所以阿赞Heng他已经是集其各家大成之一派,阿赞兴利用此法本的方式进行了多年的修行,也因此秘籍的神迹在学成之后闻名于世的。

    阿赞兴手绘之本派四面大梵天

    后来阿赞兴又一次还俗成为白衣法师,并一直终老未再出家。Wat Sakae的龙波席是他的好友,他们同为龙波康的弟子,而龙波席与他的师弟龙波笃(Lp Doo)也都向阿赞兴互相学习,彼此亦师亦友。

    龙波笃

    所以他的传承主要来自1、龙波康;2、泰南游方所学习;3、密册中的学问,已经是集其各家大成而自成一派了。

    他也善于绘画与雕刻,特别是他的雕刻独成一家,工法细致灵活不亚于专业的雕刻匠,泰国人甚至给他“牙雕之王”(King of Ivory)的称号,他不像一般的龙波,先由工匠制做好圣物,再交给龙波加持,例如龙波等(Lp Doem)就是如此,工匠雕好圣物交给龙波等,龙波予以加持,并放入桌上的瓷罐继续加持。

    阿赞兴的圣物通常完全由他本人一手制做完成,一般台湾朋友都知道他的四面梵天与亲绘的符布无与伦比,其实他的其他圣物也非常的好,例如他的牙雕都是自己雕刻完成的,不假手别人;由于他的个性有点儿古怪,虽然他也收了一些学生,但是大部份的时间他喜欢独处,不喜欢喧闹,他常常一个人默默地,亲手雕刻着材料、加持着圣物,所以他的圣物产量不多,但是泰国人却给予很高的评价,虽然只是白衣阿赞,但其圣物已登第一级的地位,价钱也贵得很,比Wat Sakae的龙波席、龙波笃的圣物还要高一个等级。

    据记载,阿赞兴在当时的阿育塔亚地区最为出名,他的纹身术在当地的军人、权贵、商人等社会要员之间极受好评,很多人在后来还成为了阿赞兴的弟子。除了纹身及金针刺符外,阿赞兴还做过多种牙雕佛宝、法戒、符通等,其中最为著名的就是他的四面神佛牌。阿赞兴是最早的督制四面神佛牌的师傅,同样也是至今为止最贵的四面神佛牌的制作者。他的四面神多位菱形结构以及盾形结构,其中菱形的主要提取三种材质作为四面神佛牌的原料,它们分别是纯金、玫瑰金、纯银三种圣料。四面神代表的含义为四无量心,咩打代表了慈无量心,愿众生同乐;格鲁纳代表了悲无量心,愿众生脱离苦难;维慈打代表了喜无量心,愿众生离难得福;巫培卡代表了舍无量心,愿众人平等。四面神的四面也被后人比喻为慈、悲、喜、舍,或者喜、怒、哀、乐。

    阿赞兴师傅于佛历2502年圆寂,享年75岁,留下了无限的传说以及四面神法相佛牌的历史终极收藏品。就目前的市值来讲,在泰国当地阿赞兴亲制的四面神最低端版本的佛牌都已经是近10万元的高端价位了。

    他最先开始督造从来没有人督造过的四面神佛牌,他用刀直接去割金属,他的四面神每一尊都是亲手割出来的,表现出了惊人的力量和毅力。他给了四面神一扇来到这个世界上的门,第一次人们可以佩戴四面神,他一辈子只做一件事,就是四面神,他是整个泰国四面神的开山鼻祖,他用自己的生命铸造了我们今日看到的四面神。他是最伟大的四面神督造高僧阿赞兴·派湾,他是龙婆see、龙婆doo、龙婆禅南、阿赞刁等等等等,我们现在可以说出的所有四面神督造高僧的师祖公 。

    朋友们可以用「阿赞兴」( อาจารย์เฮงไพรวัลย์)当关键字去google,可以看到不少泰国网页资料。

    注意:现在有一位阿赞也叫阿赞兴,现在这位阿赞兴和四面神第一加持名师相差甚远,大家一定要区分开来。

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