鹿吴山
又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
区吴山再往东走五百里是鹿吴山。
鹿吴山上不生长花草树木，但是蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。有一条名叫泽更的河从鹿吴山发源，一路向南流去，最终注入了滂水河。
泽更河中生活着一种名叫蛊雕的野兽，是一种似鸟又非鸟的凶兽。
蛊雕又叫做纂（zuǎn）雕，它的外形就像是普通的雕鹰，但是头上却长着长长的角。蛊雕发出来的叫声就如同婴儿啼哭的声音，它生性十分凶猛，会主动攻击和捕食人类。
漆吴山
东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次。
鹿吴山再往东五百里就到了漆吴山。
漆吴山中也不生长花草树木，这里没有玉矿，但是却盛产博石（常用来制作棋子的石头）。漆吴山矗立于东海之滨，站在山顶眺望远处的海岛，可以看到有光影在明灭闪烁，仿佛是太阳临时休憩之所。
南方第二列山系诸山山神
凡南次二经之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一壁瘞（yì），糈（xǔ）用稌（tú）。
南方第二列山系的首尾，从柜山起到漆吴山为止，一共有十七座山，共计七千二百里。
诸山的山神外貌与第一列山系相反，这里都是龙的身体，鸟的脑袋。而诸山山神之间的统驭关系则和第一列山系一样，他们彼此之前并没有统属关系，没有等级之分，没有至上之神，也不受其他神灵的统领。
祭祀山神的方式也和第一列山系差不多，当地人祭祀这些山神的时候，会把禽畜和玉器一起埋入地下，然后用稻米来祭祀神灵。
由此可见，这两列山系的农耕作物和信仰禽鸟的传统是互相适应的。
以上就是笔者对于鹿吴山和漆吴山全部的讲解了，有小伙伴想要探讨的可以在评论区留言。至此，《南山经·南次二经》的内容就全部结束了，下一篇我们将要走进的就是《南山经·南次三经》的首座山脉——祷过山了，祷过山生活着很多奇特的动物，小伙伴们敬请期待吧。
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