我的朋友，你说塞涅卡仿佛总惧怕老年到来，整个道德书简中都有一种老人味，絮絮叨叨，缺乏勇气和锋利。
这是你的一种看法，应该说没有人不害怕老年，你看那些售卖焦虑的人赚得盆满钵满，可是对于这样的大师，担忧的基础上，更多是一种欣欣然的迎接最后的来临。
他经历了太多的苦难，即便是死亡威胁，以及无辜流放，进入朝堂是他的高光时刻，可是很快就陷入了道德的悖论，帮助毒杀兄弟的人？帮助杀害自己母亲的人？无论走那条路，那条路都是和他曾经宣扬的道德哲学充满了矛盾，即便受到了太多现实利益的奖赏，他也懂得，这不是自己期望的最好的安排，而是一种命运的拷问。最终，他还是要面对自己的答案。
谁能够替他回答这个问题呢，没有。后来的斯多葛哲学家甚至连一句话都没哟提及过他，爱比克泰德的论说集中，没有丝毫塞涅卡的口吻，以及只言片语。
老年是一个感伤年份，对于大多数人，他们除了回忆过去，就是思考自我的肯定，应该是在什么地方体现，还有就是担心死亡的到来。
塞涅卡这样说，而我，至少似乎已经距离那个决定性的时刻不远了，在那至高无上的一天，将对我的一生作出定论，我在观察，并且对自己说道：“直到此刻我的所做所述都没有价值，都不过是在伪装，在给无数装饰之间的心灵做软弱的、夸夸其谈的保证罢了。我有价的所作所为，全都仰仗于死亡。因此，我毫无惧怕地准备着迎接那一天，毫无伪装，毫无掩饰，对自己作出评判，是否我所说的那些话语，我的感觉，我所说的那些反对命运的勇敢的言辞，都不过仅仅是虚伪的假面！
他人的评论并不重要：永远是变化不定的，总是有意见分歧的。一生所做的研究也不重要：只有死亡将宣布对我们的决定性审判。这是我的见解：哲学的争论，文学研讨会，智者的文章中收集的格言，博学的交谈——所有这一切一点也不表现心灵的力量！就连最胆小的人也能说出勇敢的话……实际所获只有在心灵消散的一刻，才将得到见证！至于我，我接受所有条件，不惧怕决定性的审判。”
他这样说，这里看到的是我对自己所说的话，可是你要当作也是对你说的。你比我年轻，但这并不重要：问题不在于年龄。谁也不知道死亡在何时何地等待着你，因此，你随时随刻等待着它！
你应该随时等待着它，让生命的重点有着清晰的答案。而不是临到带着镰刀的人走到你的面前，你只是掩面而泣，无所作为。
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