小朋友早上起床后轻拍了下我的手，我不耐烦的让她自己玩去，我转过身又睡了。人就是这样只要你开了一个口，答应她玩一下游戏，她就想着每天缠着你玩。
最近又变得特别贪睡，睡眠质量变好了很多。好像一松懈下来，似乎从半山腰一下滚到了山脚，然后一下子躺地上起不来了。
送女儿上课，准备了一堆东西，把女儿送老师家的时候，和小朋友两人在电梯里依依不舍的拥抱，女孩子就是喜欢腻歪着。
回到车里我拿出烟供粉和铜炉，找了车后平坦的地方，开始点香粉。在简单的仪轨后回到车里，打开暖气，把位置靠后，让空间更大些。我盘腿坐在驾驶室，把宽大的羽绒服脱下来盖在腿上。点了一支香，静静的持我的咒。车内的磁场显得柔和又舒适。
我竟然又有了困意。我打开我的焖杯，刚加的玉米汤还很热，满满都是太阳的能量。倒了一杯暖暖的下肚，真是整个身心都十分舒畅。
很多时候，我们听了某些教法，因无法理解便认为他们应该说些别的，所以我们不遵循它们。事实上，一切教法都有它的道理，或许经典里所说似乎不该如此，但它们就是如此。
起初，我们不相信坐禅，不了解闭着眼坐着有何用处，还有行禅，从这棵树走到那棵树，转个身再走回来？
“为什么要这么麻烦？”“这么走到底有什么用？”但事实上，行禅与坐禅都是很有用的。有些人的性向偏好行禅，有些人却偏好坐禅，但两者缺一不可。
经中有提到四种姿势――行、住、坐、卧，生活中充满这四种姿势，我们可能喜欢其中一、两个，但这四个一定都用得到。
要让这四种姿势“均衡”，让修行平均分配于一切姿势中。起初很难想出“让它们均衡”是什么意思，它是指睡两个小时，然后站两个小时，然后走两个小时。是这样吗？
“让姿势均衡”并非那个意思，它其实指的是心，是我们的觉知，它必须要能在心中生起智慧，照亮内心！
智慧出现在一切姿势中，我们必须经常觉知或了解，在行、住、坐、卧中，觉知一切心境都是无常、苦与无我的。
让姿势如此均衡是可以办得到的，并非不可能。无论喜欢或讨厌的感觉在心中浮现，都不可忘记修行，我们是醒觉的。若能持续不断地专注于内心，就掌握了修行的要点。
无论我们经历世人所认为好或坏的心境时，都不会忘记自己，也不会迷失在好或坏之中。我们只要向前迈进，让姿势持续如此是可能的。
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