大过卦四阳，因内部同性妒合，三四爻得不到本末之柔的相应，于是刚不存柔，四阳集结，阳刚之过。“本末弱也”，是说四阳过刚，二阴不能蓄止四阳，导致四阳失守而“栋桡”。二五刚中，故利有攸往。六爻以刚柔相济者为善，而过刚过柔者皆凶。
初爻以柔居刚，以柔承刚，故曰“藉用白茅，无咎”。
九二以刚居柔，据于初柔，象曰“过以相与”，故曰“枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利”。
九三以刚居刚，因九五与上六“老妇得其士夫”在先，故九三与上六不相得，象曰“不可以有辅也”，过刚必折，故曰“栋桡，凶”。九三可为成卦之主。
九四以刚居柔，刚柔相济，故曰“栋隆，吉”。因九二与初六“老夫得其女妻”在先，故九四与初六不相得，象曰“不桡乎下”，故曰“有它，吝”。
九五既中且正，以刚居刚，逆比上柔，故曰“枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉”，象曰“亦可丑也”。
上六处大过之终，柔爻居柔位，柔弱之极，不能蓄止三五之刚过，故曰“过涉灭顶，凶”；上六卦体之终，主卦之主九二刚中而行，“巽而说行，利有攸往”，变姤施命，故曰“无咎”。
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本文标题：大过卦总结
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