三小人都是自私鬼
自私是小人的一大特征，是他们心理和行为模式的延续。诚然心理学分析表明我们每个人在本质上都是为了自己内心的需求而活，但是为了一些私欲我们是愿意为别人付出的。这是因为我们需要别人，我们的需求和别人有莫大的联系。这些共同需求驱使我们可以“无私”地为别人付出。这些需求往往都是精神层面的，不能用物质衡量，因而显得弥足珍贵。
然而小人却永远做不到这一点，他们不愿意做任何付出，不管是物质还是精神。即便表面上付出了也是假惺惺的，或者是极不情愿的，亦或是出于不可告人的目的。
在如今这个经济社会中，人们每天面对的是现实的经济利益，这需要更加重视自我的独立性，与他人的利益得失尽量划清界限。自私这个词越来越少被提及。小人的自私似乎也不足挂齿了。但不容否认的是，社会是一个紧密的群体，在规则之下表现出彼此的情感是社会存在的必要前提。所以，我们不能像小人那样表现得过于自私。
没有同情心
爱迪生说：如果人们都能以同情慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。
可见同情心对人类极其重要，是一个人成为好人的必要基础。同情心来自同理心，也就是体会别人感受的能力。当我们在电视上看到灾区的老幼在受苦时自己也会感到很难过，所以才会去捐钱捐物。当然这种感受要足够强烈才能激发我们的同情，否则我们不可能时刻感受得到别人的苦楚，但如果换做一个小人，想让他流露出同情可是难上加难，因为他们有一颗自私的心。
同情必须和表演严格区分开来。同情是需要经得住考验的，偶尔为之不算数，作为一种品质它必须是持久的。同情也不能建立在身份贵贱之上，即便双方地位真有高低之分，在施与同情的那一刻也必须是平等的。否则就是施舍或谄媚。我们都知道“嗟来之食”的故事，饿死不吃嗟来之食，因为那并非同情而是施舍，带有极大的侮辱。
同情在生活中很难装出来，因为这毕竟是人的真情流露，大家很容易辨别真假，小人也不可能去表演。但每个人都知道有同情心的人是好人，有些小人就会自称懂得同情而博取优越感。
小郑和别人在一起的时候总喜欢说一些同样的话。比如讲到某节目的嘉宾经历坎坷时他就会说：“看得我都哭了。”也许是这样的。但是他每次提到什么事情感人时都会说：“我都哭了。”所谓男儿有泪不轻弹，感觉这不该是个20多岁的男人说的话。有一次他看到马路上有条狗被汽车压死竟然不厌其烦地唏嘘了两天，说那条狗多么多么可怜，自己有多么多么的伤心，语气相当凄婉。
然而在生活中他可没表现出那么多的同情。他主动和同事一起合租一间公寓，同事对他很友善，他却表现得很不友好。有一次同事病了，晚上熟睡时因为难受迷迷糊糊地喘起粗气。小郑猛地起身恶狠狠地叫骂：“还有完吗！”
这就是小人的所谓同情，那只是一种标榜，所有高贵的标签统统要贴在自己脸上，包括“同情心”。千万不要被他们迷惑，小人是没有同情的。也千万不要试图向小人博取同情，那是危险的，不但无法获得同情还很可能招致反弹式的攻击。因为他们会认为你在试图侵犯他的利益。如果万一被小人抓住了弱点，还可能被其利用。
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