一
两个月前，英国某慈善机构发布了一项“2016年全球慷慨指数”调查结果。在纳入统计的全球154个国家和地区中，获得第一名的是东南亚国家缅甸，分获二、三名的分别是美国和新西兰。中国在调查中分数垫底。
对于这样的评选调查，以西方国家价值标准为判断，美国、新西兰、加拿大等国家名列前茅并不稀奇，倒是同为亚洲国家的缅甸排名第一，多少有些出乎我们意料。
该指数从被调查对象中，随机选择1000名以上的人群进行查访，分别设置捐款人口比例、主动帮助陌生人的比例和做志愿者的人口比例，以此进行综合排名。
这样的采样形式调查和参数设置，显然不具严谨性和科学性。
首先，由于不同国家在社会、文化、经济、宗教等方面的差异巨大，对慷慨的定义也各有不同理解，实在无法拿出一个统一的标准进行比对。
以缅甸为例，民众普遍信仰小乘佛教，向大小寺庙布施，是他们生活中的一部分，捐款指数自然特别的高。
其次，人口基数、采样比例、受访群体的差别，显然也会对结果产生决定性影响。
例如缅甸，该国只有2500万人口，而排名靠前的新西兰、加拿大和伊拉克，人口分别是500万、3500万、3300万（左右）。这样的人口数量，不及我国一个中等人口省份。
中国传统文化，对慷慨、助人、慈善，有别于西方的概念内容和表达方式。
著名社会学家费孝通先生在他的《乡土中国》一书中，就提出了“差序格局”理论。
费孝通认为，中国人的社会关系和社会活动，是以家庭、家族为核心，呈水波涟漪状向外一圈一圈扩散，最内的一圈最紧密，向外依次减弱。
因此中国是典型的熟人社会，无论是捐款、助人还是其他，体现一种有限的差别，这与西方社会“无差别的爱”，并无高下之分。
例如在中国，亲朋好友、街坊邻里之间的伸手相助，本就是天经地义的事情，多数人并不会把它当做一件特别的慷慨行为来看待。
同理，在我们身边，熟人之间的慷慨解囊、伸手相助，也不被当做一种需要特别炫耀的事情。甚至在我们经常参加的丧事、看病号等活动中，礼品、礼金，其初衷也是一种自发的捐助行为。而生活中拿出物品接济有困难的身边人，更是司空见惯。
另外，慈善捐款、志愿者服务、社区义工服务，本来就是社会经济、城市文明发展到一定程度的产物。在中国，类似西方社会的相关社群，发展程度确实偏低。
毋庸置疑，近些年来，诚信缺失、信任危机、人性冷漠等现代病，困扰着我们每一个人。但如同当前全社会的治霾行动一样，当人们意识到一个问题的时候，也正是解决问题的开端。
二
无独有偶，昨天，360网站发起的2016年度“放心盛典”新鲜出炉，笔者对这个排名活动，还是真心点赞的。
从这个排名中，可以看出几个有趣之点。
1、从排名项目来说，分别设立放心排名和闹心排名。但一正一反两类排名，项目并未对应设置。
2、放心项目偏重于人物，而闹心排名偏重于事件。
3、娱乐演艺界和移动互联网界吸引了多数关注点。
4、搜索热点中，娱乐和调侃味道较浓。
放心，从字面理解，隐含讲求诚信、信守承诺、做出保证、完成任务，同时也有遵纪守法、老实规矩的道德含义。
从入榜名单中不难看出，有德艺双馨的明星，有为国争光的英雄，有民族企业的代表，也有引领时代的中坚。虽然与放心二字并无完全的对应，但也称的上正能量满满。
闹心，从字面理解，指干扰、添乱、带来烦恼、给人失望、引起不快。
从入榜名单来说，也算是涵盖了2016年的热点事件。
三
从慷慨指数到放心排名，其实同时指向为大家所痛心疾首的诚信危机。与此同时，也看到社会民众，对此所做的积极努力。
热情互助的背后以信任为前提，爱情婚姻的背后以信任为基础。优良的企业以讲求诚信为根本，优质的产品以赢得信任为追求，优秀的团队以不负信任为目标。
古人云：仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱。 国人骨子里从不缺乏爱心和诚信。汶川大地震的全民募捐，参与者何止千万？季布一诺的慷慨，其由来何止千年？
相信明天更美好！
有感而发，是为一日之记。
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