晚上去火车站接儿子，返程遇红绿灯十字路口，道路的辩识并不是很清楚，因为要直行，于是习惯性地选择了中间道路。直行红灯，于是驻车等待。没想到招来后边一片喇叭声和闪光，心想也许是自己占错道了，但直行是红灯也只有等待。这时右边车道上来一辆出租车，出租车司机竟停车摇下车窗，一脸严肃地对我说“你占了右拐车道了！”我无言以对，心里却冒出三个字“道德婊！”
继而我自己也被这三个字吓住了！因为我自己在行车路上也经常对一些不当的行车行为骂上几句，“傻X！”或者“彪子！”总是以为在犯错的情况下，不管是善意的或者是恶意的提醒都是应该接受的。事情临到自己头上，这又是怎么了？有研究证明，人在狭小密闭的空间里是更容易滋生怒气的，譬如“路怒”。针对这种怒气，儒家传统中有治愈的两个字“慎独”。《大学》有云“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎独也。”《中庸》有云“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”慎者，诚也。独，取其直白之意，独处；更深一层意思“独也者，舍体也”，即是舍弃身体感官对外物的知觉、感受，而返回于内在的心理状态。直白一些，也就是不以自我为中心。思至此，只有惶恐于自己的修为了。
并不是想为自己辩白，我还是认为驻车等待的处置办法是准确的，因为总不能为了后面的催促和谩骂而错上加错！如果下一次我是后车，也许我会让行为等一等理智。那么应该怎么去定义“道德婊”呢？对待他人犯下的错误，站在道德的制高点上去指责。也许这并不能完全意义上去定义“道德婊”，我想真正的“道德婊”是希望他人去犯错误的，因为别人的错误是“道德婊”们的消遣，而真正的善德是不希望他人犯错误的，更不会希望他人错上加错！
避免流入非议，我们真的需要让我们的行为等一等理智，慎独也无疑是一种理智的修为境界。
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