线上禅堂已经进行了三个回合，慢慢触动到一些核心话题：何谓“文脉”？读书人的历史担当是什么？如何承继法脉，继往开来，风民以义？
参加此次春季共学班的，有不少第一届共学班的同学，所以我们可以逐步往门内走，而不满足于做局外人，只是看个热闹。同时我发现，一方面由于对传统的语境，同学们还是太陌生，虽然有不少朋友这些年读经，对传统文化有些熏染，但仍然习惯于在名相上缠绕，不太懂得“以心会心”；另一方面，由于缺乏“游于艺”的践行，所以人的气是浮在上面的，提出的问题、语言的表达，都不够笃实。譬如，昨晚收集到这么一些问题：
——今天上课感觉古人的画里面有温柔敦厚，这种气质怎么来的？可学吗？
——如何用心而不用机心？
——林海老师怎么看待音乐？
——请问，《禪是一枝花》如何淪為野狐禪呢？
——环境对人意味着什么？
——请问老师，怎么才能判断自己的斤两、入门的深浅？
——生命的价值就是生命，要尽兴，穷究其极，让生命圆满。如何尽兴而圆满？
——昨天晚上的大禅堂似乎听到老师说：如果中国文化只是在感觉里就完了。能请教老师们谈谈吗？
——请问王林海先生：自他一体体于何？
——看过徐建融的书中提到徐文长的个人主义功利心，政治上失意，会认为自己学问大，恃才傲物。对于书画界的不同评判，想请教老师解读一下，谢谢！
从以上问题，可以看出，大家仍然习惯于获取一个结论，听到一个新鲜的观点，而少了一些耐心。什么叫做用心体会？如人饮水，冷暖自知，体会是属于每个人自己的，不是二手的。我们不提供标准答案，文化慧命之事，也无法给出标准答案，但是它的确指向同一个方向，这个方向千古不移，那就是“志道配天”。无数中国文化的践行者走在这条路上，你愿不愿意走进他们的行列？
这些天，在编辑董平教授详解《传习录》中卷教学片的文字脚本，读到阳明先生与弟子的书信往来，非常感动。同道中人，就是以心印心，惺惺相惜。正好昨日给林海老师的入室弟子、第一届共学班的导读老师之一的雷蒙兄回信，愿意将书信转抄在此，与大家分享。同时真诚呼唤，有更多朋友拿起一管笔来，成为担当这个时代文化慧命的志士仁人！
（中霖老师）
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