太上感应篇

作者: 吾与汝安心竟 | 来源:发表于2019-02-11 20:07 被阅读0次

    太上曰:祸福无门,唯人自召。

    善恶之报,如影随形。

    是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。

    算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

    又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。

    又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。

    月晦之日,灶神亦然。

    凡人有过,大则夺纪,小则夺算。

    其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。

    是道则进,非道则退。

    不履邪径,不欺暗室。

    积德累功,慈心於物。

    忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。

    昆虫草木,犹不可伤。

    宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。

    见人之得,如己之得。

    见人之失,如己之失。

    不彰人短,不炫己长。

    遏恶扬善,推多取少。

    受辱不怨,受宠若惊。

    施恩不求报,与人不追悔。

    所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之。

    众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。

    欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善;苟或非义而动,背理而行。

    以恶为能,忍作残害。

    阴贼良善,暗侮君亲。

    慢其先生,叛其所事。

    诳诸无识,谤诸同学。

    虚诬诈伪,攻讦宗亲。

    刚强不仁,狠戾自用。

    是非不当,向背乖宜。

    虐下取功,谄上希旨。

    受恩不感,念怨不休。

    轻蔑天民,扰乱国政。

    赏及非义,刑及无辜。

    杀人取财,倾人取位。

    诛降戮服,贬正排贤。

    凌孤逼寡,弃法受赂。

    以直为曲,以曲为直。

    入轻为重,见杀加怒。

    知过不改,知善不为。

    自罪引他,壅塞方术。

    讪谤贤圣,侵凌道德。

    射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵。

    愿人有失,毁人成功。

    危人自安,减人自益。

    以恶易好,以私废公。

    窃人之能,蔽人之善。

    形人之丑,讦人之私。

    耗人货财,离人骨肉。

    侵人所爱,助人为非,逞志作威,辱人求胜。

    败人苗稼,破人婚姻。

    苟富而骄,苟免无耻,认恩推过。

    嫁祸卖恶。

    沽买虚誉,包贮险心。

    挫人所长,护己所短。

    乘威迫胁,纵暴杀伤。

    无故剪裁,非礼烹宰。

    散弃五谷,劳扰众生。

    破人之家。

    取其财宝。

    决水放火,以害民居,紊乱规模,以败人功,损人器物,以穷人用。

    见他荣贵,愿他流贬。

    见他富有,愿他破散。

    见他色美,起心私之。

    负他货财,原他身死。

    干求不遂,便生咒恨。

    见他失便,便说他过。

    见他体相不具而笑之。

    见他才能可称而抑之。

    埋蛊厌人,用药杀树。

    恚怒师傅,抵触父兄。

    强取强求,好侵好夺。

    掳掠致富,巧诈求迁。

    赏罚不平,逸乐过节。

    苛虐其下,恐吓於他。

    怨天尤人,呵风骂雨。

    斗合争讼,妄逐朋党。

    用妻妾语,违父母训。

    得新忘故。

    口是心非,贪冒於财,欺罔其上。

    造作恶语,谗毁平人。

    毁人称直,骂神称正,弃顺效逆,背亲向疏。

    指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。

    施与後悔,假借不还。

    分外营求,力上施设。

    淫欲过度,心毒貌慈。

    秽食馁人,左道惑众。

    短尺狭度,轻秤小升。

    以伪杂真,采取奸利。

    压良为贱,谩蓦愚人,贪婪无厌,咒诅求直。

    嗜酒悖乱,骨肉忿争。

    男不忠良,女不柔顺。

    不和其室,不敬其夫。

    每好矜夸,常行妒忌。

    无行於妻子,失礼於舅姑,轻慢先灵,违逆上命。

    作为无益,怀挟外心。

    自咒咒他,偏憎偏爱。

    越井越灶,跳食跳人。

    损子堕胎,行多隐僻。

    晦腊歌舞,朔旦号怒。

    对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。

    又以灶火烧香,秽柴作食。

    夜起裸露,八节行刑。

    唾流星,指虹霓。

    辄指三光,久视日月,春月燎猎,对北恶骂。

    无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。

    算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。

    又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。

    若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之直。

    又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。

    取非羲之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。

    夫心起於善,善虽未为,而吉神已随之。

    或心起於恶,恶虽未为,而凶神已随之。

    其有曾行恶事,後自改悔,诸恶莫作,众善奉行。

    久久必获吉庆,所谓转祸为福也。

    故吉人语善,视善,行善。

    一日有三善,三年天必降之福。

    凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。

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