今天外面正在下雪，即下即化，很美很美，我不由得想起了无预的一首旧作——【西江月】写在乙未年大雪后一天。
怎奈人生缱卷，
任凭岁月蹉跎。
匆匆大雪暗飘过，
不见落英一朵。
心在梅边歇息，
情从纸上消磨。
争如摘取最高柯，
挂在窗旁伴我。
曾经在异乡的冬天，这首《西江月》就像月亮一样“挂在窗旁伴我“，后来数年过去，一次偶尔的机会，我才发现，原来这首作品就是著名诗人无预的作品。
著名语言学家林伦伦在评论无预的诗集《瓠叶幡幡》说：作为诗人，无预是晚来者，但他创造力喷薄不止，所展现出来的诗歌技巧之娴熟，意趣兴味之隽永，既超绝于一般初学者，也与同辈老来作诗者迥异。
诗人无预近期又有一大作《赋闲赋》，该作品中体现了中国日本西方的思想，可谓古今中外无所不包，中西典故都用，文白相间，这也是其作品的重要特色。
长青诗社社长高源说过，没有一定的文学功底，哲学素养，人生历练很难看懂无预的诗。高源还说过：无预善于将技术哲学的抽象思维植入传统诗学的形象思维，用一种自我选定的方式构建了一道诗坛少见的阅读风景，展现了技术与艺术互为彼此的双重魅力。
深以为然。
说来文化是一个极其空泛的词汇，实在不好理解或阐释，但是文化一旦和人结合，忽然就变得栩栩如生、活灵活现、形神兼备了。人是文化的最鲜活的载体，通过有趣的灵魂来解读的世事和人情，能够让人感觉到生活在世俗中的别样韵味，于是诸多烦恼和无奈竟化作了喜悦和领悟。
苏东坡、无预、博尔赫斯，张庆和等等诗人和作家都写出了不少能够疗愈心灵的文字，我想其共同点大概是因为他们的灵魂既真诚又有趣吧！
有趣的灵魂和好看的皮囊这两个特质融于诗人无预一身，这让人不由地赞叹造物主的精妙设计。
这是诗人无预继一音文《忆伊矣》之后，又一奇文，共计530字，挑战了不少生僻字，而且毫不违和，很灵动，展现出卓越的表达能力。本篇行文貌似玩世不恭，但作者本人毕竟心底善良，从“心性善而愚，修为学非霸。燃犀丑陋凶，见状悲嗟咤。”这两句可以看出这种矛盾的原因。
我之前在文章中提到过我很惊叹诗人无预一直能够把看似不相干的元素（包括内在的和外在的）完美地融合到一起，形成一个个特别有辨识度的艺术作品，而且能够精确地表达其本真展现其心灵，可见其用文字来表达的超凡功力。而且，诗人还在不断地突破自己，不断出品令人惊叹的作品。
无预这个名字的来历也很有趣，诗人在诗集《三豕杂诗》的自序中说过：“因了这个名，我的一切看来确实是无预的。”是的，对于读者来说，我也觉得在阅读无预的作品时能够尽享心灵之旅中种种出人意料的惊喜。
赋闲赋
作者/无预
昔盼休长假，趁机从苟且。
今成散淡人，来结突梯社。
侘傺伪风流，委蛇充尔雅。
无聊发发呆，有癖潇潇洒。
琐碎费鸡谈，高深成白扯。
开腔搭戏台，展纸磨研瓦。
忆忆放牛郎，猜猜骑竹马。
蜗居独盏茶，狗友三巡斝。
若咏志雩坛，若悬鹑子夏。
甘栖大瓮饥，能避淄尘惹。
老鳖活千年，残晖余一把。
光阴忽瞬间，意义思当下。
或念念弥陀，或书书者也。
情痴籍暨咸，文羡班和贾。
见趣逸姿扬，养神虚火泻。
沉浮在职场，砥砺寻诸野。
心性善而愚，修为学非霸。
燃犀丑陋凶，见状悲嗟咤。
斗米不承轻，丰才多犯寡。
劳心沥血拼，劳力求工打。
内卷比谁精，不争嘲我傻。
头衔勿乱安，简历须重写。
天冻作寒生，寒生摛广厦。
青春贼胆肥，暮耋鲐颜赭。
土木就图描，诗词将字码。
伸张磬折腰，拒绝连声喏。
此处罕同舟，江湖多匹亚。
折腾深圳漂，迁徙南溟跨。
觅觅复寻寻，吭吭还哧哧。
完人世上稀，穹幕云间罅。
天地本无言，什么都自化。
丘云木讷仁，诗曰馋讥诈。
信息实难除，内存犹可卸。
宁批西北风，耻拾残羹炙。
秉性厌喧嚣，装聋兼噤哑。
任它云卷舒，兀自亲迎迓。
懵懂思维禅，微明生活侘。
随流笑埳蛙，而或悲长夜。
但愿宅心明，纵然青眼岔。
归途踽踽行，由径嬉嬉耍。
戏谑出仙游，晏如于佚冶。
冯生不称名，沒世无余价。
如此语焉呀，这般明了罢。
嗟乎莫与何，日日做阿舍。
注：
突梯社，不是具体的会社。突梯，圆滑貌。有成语“突梯滑稽”，解释是委婉顺从，圆滑而随俗。就是作者要搞个不正经的诗社。
鸡谈：意思是玄妙之言。
研瓦：砚。
咏志雩坛：雩坛，即舞雩台。孔子带弟子到沂水去，问弟子志向，曾子说春天跟几个朋友，来这里吹吹风，唱唱歌就挺好。
悬鹑子夏：子夏朴素，穿的衣服破破烂烂，像鹌鹑的羽毛。
大瓮饥：指的是古希腊犬儒学派重要人物第欧根尼居住在一个大瓮里，过极简的生活。
籍暨咸：大小阮，阮籍和阮咸。班和贾，班固和贾谊。
燃犀：意思是能明察事物，洞察奸邪。犀角有灵性，燃犀能照见水下的鬼怪。
斗米不承轻：有昆德拉《不能承受的生命之轻》的意味。
磬折腰：弯腰像古代的石磬一样。
喏：唱喏，一面作揖，一面出声致敬。
天地本无言，什么都自化：该句化用孔子的话，子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”这个为后面的“秉性厌喧嚣，装聋兼噤哑”提供理论根据，说那么多废话干吗？！
丘云：孔子说，木讷近乎仁。
诗曰：《诗经》有《小雅·巧言》一篇。
信息实难除，内存犹可卸：社会上那么多废话，你也管不了，也会被动接收。但作为自个的大脑，可以像计算机的内存一样，一定时间就把它删除、卸载掉，头脑就干净了。
批西北风：化用成语批风抹月和俗语吃西北风。批风抹月，说我这里没什么吃的，有的是风和月。批，细细地切。宁肯吃西北风，也不要那些垃圾。
懵懂思维禅，微明生活侘：侘，用的是日语的意思（此字中日有一定的区别），是一种有禅意的生活方式。最典型就是日本的侘寂，义意极其丰富，比如日本的茶道、枯山水、极简建筑。外表粗糙，内在完美。它源自佛法中的三法印，既诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，尤其是无常。侘（生活方面）是禅（思维方面）的具体体现。
归途踽踽行，由径嬉嬉耍：归途，作者的意思是余生的路，走向死亡，独自慢慢走吧。假如从小路走的话，有风景还要嬉嬉一番。
戏谑出仙游：仙游是死的隐语。死了也要戏谑一下。
余价：遗声余价，指前人死后在社会上流传的声誉和评价。“冯生不称名，没世无余价。” 子曰：“ 君子疾没世而名不称焉。” 作者说我活着就不称名，死了也没什么价值。
阿舍：在潮汕地方被用来形容那些出身较好、生活无忧、无所事事的人。比如民国京城四公子，按潮汕地方的说法，就是大阿舍。
《赋闲赋》大意
从前总盼望着能放个长假，好趁机过几天得过且过，逍遥自在，不那么正儿八经的日子。现在可好，想过正经的日子都没有了。倒可以想要干嘛就干嘛，无所顾忌，比如说可以搞个无厘头的闲间（结社）。然后把自己的失意伪装成风流倜傥，还假惺惺说自己很温文尔雅，虚与委蛇呗。无聊的时候就发发呆；有什么癖好，那就放开去玩吧。以后生活没什么大事，琐碎的事也就无须高谈阔论啦。高妙高深，再如何高那也是白搭，没什么卵用。好吧，想一展歌喉，那就搭个台唱唱；想摊开宣纸挥毫，那就磨墨吧。独处时就喝喝茶，有朋友来就食食点小酒，回忆回忆下儿时天真无邪的趣事儿。这样生活简直可以媲美孔子和他弟子们在沂水边舞雩台游玩唱歌的样子；穷了也不怕，可以学子夏那样过极简的生活，破衣服穿在身上，像一只鹌鹑，可爱极了。古希腊的犬儒学派代表人物第欧根尼更是极简到住在一个大缸（有说木桶）里，像只有文化的狗。那也不赖，这样更能避开红尘世界的影响打扰，连亚历山大大帝挡着阳光，都可以叫他滚开。本来嘛，过自己的日子，关他人屁事，帝王又如何。
据说老王八可以活上一千岁，人怎么可能？现在也就像下山前的夕阳亮那么一把。光阴过得真快，价值啊意义啊，啥？就抓住当下吧。或者念念佛，或者看看书，充实自己。活得有情志，那就学学竹林七贤的大小阮；文章学问方面我就羡慕汉朝的班固和贾谊。有趣的生活，能让你意气飞扬；提高修养，能让你不会那么急躁。载沉载浮、得得失失，那是职业生涯。真正要过历练的、有滋有味的人生，那还是得在江湖。
我生性善良，并非天生聪慧。每看到人世的丑恶本质，便哀伤悲愤不已。糊口谋生说重是重，说轻是轻，但不能没有，工作不干是不行的。但活干得太好，也容易得罪人，“好到没朋友”那是犯忌的。生活，是生命的滋养，米兰•昆德拉都感叹“不能承受的生命之轻”，到底是重是轻？自个去吧咂吧咂吧。你看看现在的内卷多残酷啊，有知识的，呕心沥血；知识少得，连工都没得打。你不去争吧，人家又说你傻。
哎呀！我到底是什么人，什么身份，都不好说。连简历都不知道怎么写？我呀，寒生寒生，冬天生的。寒生也就是寒士，总归是贫困潦倒的书生，穷秀才呀。杜甫说，什么时候有大量的房子，让天下的倒霉蛋（寒士）都能住上。我本来是建房子的，可能做到杜甫所希望那样吗？你知我知，老天不知。年轻时我的胆子还是贼大的，敢作敢为，胡作非为，自以为自己了不得，摘星星小菜一碟。然后呢？老脸都没地儿搁，别提了。
其实，土木工程也就画画图，写诗也就码码字，没啥啦，so easy ! 但是要我对领导点头哈腰，那是门儿都没有，太难啊！以为如此才算活得有尊严，是人本来应该有的样子，人之为人，是其所是。别做梦了，连可怜你的人都没有。得，老子就下海，做个深圳漂，希望能找到志同道合、彼此相当的人。漂着漂着，就漂到新西兰。漂来漂去，吭哧吭哧，成事了吗？别问了。人无完人嘛，铁桶一样的苍穹，也有漏缝儿的时候。老天爷他啥也不说，该怎样就怎样，星罗棋布，春有百花秋有月，这叫自化，自然得很！是啊，老夫子不是说过，质朴、沉默寡言，木木讷讷的，这个样子反而更接近他老人家的仁。话多呢？像八婆那样，张家长李家短，冷言冷语，伤了人呢？诗经说了，那是很狡诈的。
这个世界啥事都有，一天到晚都是这些垃圾信息，挡都挡不住。但大脑是自个的，私家电脑，要时不时把内存清理清理，不清理自己也变成垃圾。过自己的日子，自己做主，就像不需要捡别人的残羹剩菜一样去接受被喂的信息。喝西北风也好，苏轼不是说没啥东西招待朋友，我还可以批风抹月么？把风切成一丝丝再抹上月光，那是啥样的日子啊。我本来就不喜欢热热闹闹，若没办法离开这个环境，我就装聋作哑。管它风云迭起，雷电交加，我也独自去迎接、去面对。不逃避，也逃避不了，来则应去不留嘛。禅我不是很懂，也许大概就是如此。禅，是看不见摸不着，而日本的侘寂美学，我倒是懂一点。侘是生活上的，禅是思维里面的。侘其实就是禅在生活的显现，可感。犹如德是道的power一样。我有时也会跟别人一样，看不惯就去唠叨别人是井里的青蛙，庸俗啊！但夜深人静的时候，偶尔我也为这个社会、这个时代、这个人生仍然处于蒙昧状态而悲哀。别看我乐乐呵呵，没心没肺般傻乐，其实我的内心是悲观的。希望我内心的仁厚、悲悯一直存在，即使因此而看错人，那又有什么关系？
老了，归途是必须走的，我就慢慢走，不急。不要牵扯上别人，自个慢慢走好了。假如从小路走，哈哈，曲径通幽好啊，可以耍一番，岂不更有情趣！活要活得安逸、恬适、宁静；死要死得狡黠、诙谐、好玩。贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”（《史记·伯夷列传》）我无财无权无名，只是为了活下来。蚂蚁一只，死了就死了，也不贪图死后还能有什么遗声余价。子曰：“君子疾没世而名不称焉。”这样的君子太迂腐了吧？死了还“疾”个啥啊！
上面所说的语焉不详吧，窃以为说得很明白，罢了，啥也别说。也没什么好比的，从今往后我就做个游手好闲、无所事事的人得了。用我们家乡的土话来说，那就是“阿舍阿舍”。
2024年1.15.于深圳
附录：一音文《 忆伊矣》（作者：无预）
背景说明：这里说的是一个姓蚁名燚乙的医生和他的妻子（伊）生活在沂水边的故事。
噫！沂矣漪漪；峄矣屹屹；荑矣蘙蘙；蛡蛜矣咿咿。益鷧鷖，鷧鷖怡逸矣。沂埸一簃，驿蚁乙燚。
蚁乙燚，一医矣，裔夷。伊，异蚁乙燚，彝裔矣。伊艺佚佾。伊仪祎祎，颐懿懿矣，怡衣（动词读yì）黟衣。
蚁乙燚臆訑訑，癔矣。蚁乙燚亦妷弈，益食醳。伊嫕矣。蚁乙燚以弋射鷖猗，役伊刈荑以宜蓺薏苡，勚矣！伊齮蚁乙燚，蚁乙燚以椅踦伊，以踦易踦。伊倚栘以抑意，颐已浥矣。蚁乙燚疑伊异意，伊译臆以詍，蚁乙燚益唈。咦！蚁乙燚斁伊沂圯。伊颐仪毅，迤沂圯逸矣。伊迻邑猗诣伊姨，姨一帠，伊洟浥伊衣，姨依伊意。姨以薏苡医（食）伊。伊佚怿矣.....
翌曀曀，晹矣。蚁乙燚臆悒悒，仪佁佁，忆伊矣！忆伊颐，忆伊懿，意依依猗意依依......。迤伊姨簃轶。揖姨，姨怿；蚁乙燚翼翼以揖绎意，贻伊一镒饴，伊亦怿矣。依伊意，遗伊一瑿。伊意遗一匜饐酏食蚁乙燚，蚁乙燚亦依。
噫！曀曀易熠熠猗，悒悒易佚佚矣！
注释：
燚：做人名念yì；
峄（yì）：山名，在山东；
荑（yí）：野草；
蘙蘙（yì）：草木茂盛；
蛡蛜（yìyī）：虫子；
鷧鷖（yìyī）：鸟；
埸（yì）：边界；
簃（yí）：小屋；
黟（yī）：乌黑；
祎祎（yī）：美好貌；
懿懿（yì）：芳香醇美貌；
黟（yī）：黑色；
訑訑（yí）：傲慢貌；
醳（yì）：酒；
嫕（yì）：性情和善可亲；
蓺（yì）：种；
勚（yì）：劳苦；
猗（yī）：语气词；
齮（yǐ）：咬；
踦（yǐ）：用力推；
栘（yí）：木桩；
浥（yì）：湿；
詍（yì）：多言；
唈（yì）：气不顺；
斁（yì）：厌弃；
圯（yí）：桥；
迤（yí）：往...或向...；
帠（yì）：为何；
洟（yí）：鼻涕；
曀曀（yì）：天气阴沉；
佁（yǐ）：痴呆貌；
轶：追赶；
镒（yì）：二十两为一镒；
瑿（yī）：黑玉；
匜（yí）：瓢；
饐酏（yìyǐ）：发馊的粥。
译文参考：
啊！碧绿清澈的沂水微波荡漾，峄山巍巍耸立，野草离离，虫子们咿咿呀呀叫个不停。优美静谧的环境非常适合鸟儿们生长，鸟儿们欢快雀跃。沂水的边上有一个小屋，暂住着蚁燚乙一家。
蚁燚乙先生是一名医生，东夷人的后裔。而她，跟她丈夫不同民族，她是彝族人的后代。她擅长美妙的舞蹈。人长得非常美丽端庄，脸儿乖甜，懿懿芬芬，体香四溢。她喜爱穿着黑色的衣衫（啊，美人儿从来就不需要华丽的装扮——括号内为作者注，下同）。
可是蚁医生却不是一个心胸很大的人，傲慢自满（知识分子嘛，多少有些自大），有些歇斯底里症。又沉迷于下围棋，更加麻烦的是还贪喝几杯小酒。妻子呢，那就不同了，懿德贤惠，和善可亲，是“婉嫕有妇德”之人。蚁医生从不帮妻子的忙，自己有空就去打鸟游妷，却指使妻子去锄草拓荒，以种植薏苡，苦活啊！（喈喈，暴殄天物啊，让这么漂亮的老婆去干粗活。余捶胸顿足！哪里有压迫哪里就有反抗，妻子终于行动啦。好！）妻子气得去咬他，老蚂蚁便拿起椅子使劲儿顶他妻子，就这样推来打去，干的不可开交。可女人毕竟是女人，打不过，只好靠着木桩喘气，以压抑自己的怒火，泪水已流满了那娇嫩的脸儿。这老蚂蚁却怀疑老婆另有异心，没办法，妻子只好再三向他解释，以表白心迹。妻子越是解释，老蚂蚁越觉得气不顺。天啊！最后老蚂蚁居然厌弃她，把妻子扔在沂水桥头不管（这挨千刀的家伙）！可怜的小美人儿这下也变坚强了，绷着脸，扭头就往沂水桥走去（对！离开那个糟老头）。离家到了城里找她的姨妈，姨妈一问，（见到亲人啦）小娘子鼻涕眼泪就止不住了，把衣服都整个儿给湿透了。这种情况，姨妈也没怎说（是啊，毕竟是两口子的事），顺着外甥女的意，哭就痛痛快快哭个够。哭够了，姨妈就拿薏苡甜水给她吃。眼泪还挂着呢，小娇女已破涕而笑了......
这边厢，老蚂蚁（鬼知道他昨晚是怎么过的）第二天天亮起来，天阴沉沉的，太阳时有时无。老蚂蚁觉得胸闷，悒悒不乐，整个人痴痴呆呆（呆若木鸡，活该！）。为啥呢？想她呀！是呀，想她的人儿，想她的脸，想她的贤惠和娇恬。想啊，想啊，也就想出个情意绵绵蜜意连连来。老蚂蚁这下恍过来，便心急火燎地循着她姨家的方向追赶而去。见到姨妈马上作揖，姨妈也就开心了。老蚂蚁小心翼翼地进到里屋，打千作揖，小鸡啄米般磕头求饶，乘机塞上一大包（大概有一斤多重吧）小娘子最爱吃的软糖，小娘子也就接受了。妻子一提要求，老蚂蚁马上殷勤地献上一块黑玉。小娇妻故意捉弄老蚂蚁，要他喝下一大瓢变味的稀粥，老蚂蚁卖乖也就从了。
哈哈，阴天一下阳光灿烂了，抑郁的心情也就开花啦！
后记：据无预学长回忆，这是他看了赵元任的《石室诗士食狮史》之后，吃了一惊，暗想文章居然可以这样的。无预喜欢挑战，于是想尝试超越，也要创作出一个一音文。他认为写一两句不难，这个的难度就在于长，于是就选了字数最多的yi音来写。然后，就有了上面这篇文章。
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