书的封页
读书摘抄：
1.其实美，就是找到其中的一种和谐。所以我们说风格style，这个风格是跟人统一的，同样，城市印象，居住环境，也是在找这个协调性。
2.一个在居住环境里最重要的议题：空间的美并非只存在于单栋建筑，而在于建筑跟建筑之间构成的一种协调。
3.“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”
陶渊明诗句中非常感人的十个字，就是从大自然，从鸟类的生存，从鸟类有窝有巢来想象我们自己也像鸟一样，我们的家就是我们的窝。
那个窝的感觉，你特别会觉得因为它有个亲切感。你所熟悉的空间，你所熟悉的环境，尤其天气冷的冬天，你会觉得有一个被窝，又是窝这个字，都让你觉得有安全感，然后你可以窝在那边读你自己喜欢的书，听自己喜欢的音乐，那种开心就是你有一个熟悉的环境。
4.美是身体自己找到的平衡。极端的东西会有极端的美，可是平衡的美会达到一种舒适的和谐。
5.在生活美学里。我们一直比较希望强调的是：什么叫美？有自己独特的品味才叫美。
不管服装，鞋子，其实都是一个人身体的记忆。我们不要忘记记忆是一种美感，全新的东西就少掉了记忆的深情，没有深厚的感情在其中。
有时候，我不觉得今天经济条件好转后，很多人就以为常态性的更换衣服一定是快乐的，我想追逐衣服的时髦流行，当然无可厚非，每个人都有这样的心理，可是，不要忘记一件你喜爱的衣服真的像一位好朋友，有时候也像一个爱人。
6.在生活美学里，我们一直比较希望强调的是：什么是美？有自己独特的品味才叫美。
一个人把别人完成的东西毫不思考地放在自己的身上，这个人绝对不是有创意的人。
如果并不合适，仍然谈不上创意，谈不上有美感。我们知道所有的美是被自己创造出来的，所以我们会说这个人好棒哦。他穿衣服真是有品味，有自己的独特性。
我们既要了解自己的身体，也该了解自己的个性，所以服装最能够反映从生理到心理的全部过程。
7.生活美学其实是安慰我们自己、鼓励我们自己的一个重要的方法。
8.我们并不需要一本讲人生格言的书，或是沉重的哲学书来让自己快乐。我觉得，快乐可不可能建立在一些点点滴滴的生活小细节上？如果你选一个很好的瓷杯去泡一杯茶，放进一片薄荷叶子，这个过程本身会让你快乐起来。
9.生活美学有时候比宗教，哲学都很重要。很多朋友皱着眉头读一本宗教书、哲学书，希望有所开悟，让自己生活快乐起来。而如果自己没有关心生活细节，就还是离快乐很远。我觉得快乐和开心在生活里非常容易体现，就是从生活的小细节做起。
10.服装的美学事实上非常非常的复杂，其中涵括到质感、色彩、以及造型，跟我们的视觉、触觉都会发生关联。那么我觉得每一天自己整装的时候，都可以重新问自己：我今天要到哪里去？要见什么样的朋友？要去什么场合？这件衣服的造型、质感、色彩、适不适合今天的场合？别人看到以后会有什么样的感觉。
11. 房子并不等于家，房子是一个硬件，必须有人去关心，去经营，去布置过，这才叫作家。有些人只有房子，没有家。
12. 其实美，就是找到其中的一种和谐，所以我们说风格是跟人统一的。同样，城市印象，居住环境，也是在找这个协调性。
13. 有时候，我们发现居住空间本身是难度很高的教养练习。
14. 庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不义，万物有成理而不说。”造物者给我们创造了生活期间的大自然，但我们往往忽略了这样的美。
15. 美的住房，鼓励我们关注自己的住房，花心思去经营它，布置它，对它有认同感，把一套简单的公寓变成一处舒适温馨的港湾。关注细节，珍惜小物，学习怎样用很少的东西去生活，用很少的东西去领悟。
16.美，并非遥不可及，并非高不可攀，美，只是一门让人懂得热爱生活的学问。
17.我觉得如果给自己一个窗口，其实是给自己一个悠闲的可能，有一个空间你可以眺望，你可以在那边看着日出日落，看着潮水的上涨与退去，你会感觉到生命与大自然有许许多多对话。
18.我觉得生活美学的重点是，你甚至不一定要离开家，不一定每天去赶音乐会、赶画廊的展览、赶艺术表演。我很大胆地说一句话：“艺术并不等于美。”
19.“狼”吞“虎”咽——狼和虎都是动物，所以变成一种动物性的吃饱好像填鸭一样。美绝对不是填鸭，美是一种比较精致的品尝。我不否认我们在日子匆忙里、生活匆忙里，有的时候会随便打发自己的吃，可是不要忘记我们一直强调的，生活美学是留给自己的一点点空间，并非很严苛地要求每天都要如此。
我们希望的是给自己周休二日真正的休息，也许只是一餐，可是你会找回你自己对食物的品味。因为找回了对食物的品味，第二天去上班时，你对于专业的要求问会变得不一样。
20.我们不要忘记“悠闲”这两个汉字，“悠”的底下是指心灵的状况，是一个跟自己心灵的对话过程。
《诗经》说“悠悠我心”，意思是你走出去的时候，感觉到心灵跟所有外在的空间是有感觉的，如果速度快到对外在环境没有感觉，就不是“悠悠我心”了。“悠悠”也有慢下来的意思，因为慢，你才会有心灵的感受。
21.家有一个很重要的功能，是让你离开职场喘息的空间，我们在工作上的认真和专心，其实，必须有休息的时候。家和职场是有所分别的，你爱这个家，所以你愿意回到这个家，家是避风港，是释放压力与情绪的地方，有爱你的人守护你。
22.我们不要忘记“尝试""的“尝”，就是品尝的“尝”，所以人生的滋味、生命的滋味是可以去品尝的，如果你没有偏见，多一点好奇，对各种食物都有一种品尝之心，那么你口腔里的滋味将会是非常非常丰富的，也会留下人生非常美好的记忆。
把生活步调放慢下来，找回你味觉的可能。因为当你的味觉越来越麻木之后，其他的感官可能也会流失，于是在创造力竞争力等方面会缺乏超越别人的可能性，因为味觉是人类认识世界重要的窗口之一。
23.我总觉得当心里有信仰，有历史感时，连吃的滋味都会不一样。
我们发现“"品"“味”味都是在讲味觉，所以我觉得吃真是人类认识美的一个最重要的开始。美还是要回到生活基本面，真切讲究一下自己的吃。
匆匆忙忙吃顿饭的你，不会去爱你的生活。所以现在你可以开始一个礼拜，至少选择一天和自己的家人坐下来好好吃一顿饭。
24.什么是吃不消？
就是觉得生命里有一些东西太多、太重了、我们觉得这个人真是吃不消、这个事情真是吃不消，都是因为太浓、少掉了搭配，并没有好坏的问题。所以美学在食物里最容易表现出来，就是因为一桌子的菜肴中间，从前餐到甜点，其实就像是一个人生的搭配。你会发现少不掉甜、少不掉苦、少不掉辣、少不掉咸，各种味觉搭配在一起，才是完美、丰富的人生，生活的美学也才真正得到一个完善的处理。
25.我们的一生，从生到死，可以走得很快，也可以走得很慢。如果匆匆忙忙，好像从来没有好好看过自己走过的这条路两边到底有什么风景，其实是非常遗憾的。
公园所有的路都是弯弯曲曲的，为什么弯曲？因为它告诉你说，你到了这个空间不要匆忙，把自己的步调放慢下来，可以绕走更大的圈子，因为这是你自己的生命。你越慢，得到的越多。
所以生活美学的第一课应该是：懂得停一下。回到大自然，回到生活本身，发现无处不在的美，这就是生活美学的起点。
26.尊敬每一个认真的人
所以我会觉得，我不一定尊重这个社会上做大官的人、有权力的人，或者有财富的人，但我尊敬每一个对他自己专业认真的人。一个总统可以对他的专业认真，一个卖贡丸的也可以对他的专业认真，他们在生活美学上是平等的。所以生活美学其实是呼唤我们对于人最基本的一个尊重，回来做自己，回来把自己本分的事情做好。
27.我们不要忘记汉字里有一个字是非常非常应该去反省的，就是“忙”这个字。大家写一下“忙”，是“心”加上死亡的“亡”，如果太忙，心灵一定会死亡。
我觉得如果给自己一个窗口，其实是给自己一个悠闲的可能，有一个空间你可以眺望，你可以在那边看着日出日落，看着潮水的上涨与退去，你会感觉到生命与大自然有许许多多的对话。我觉得生活美学的重点是，你甚至不一定要离开家，不一定每天去赶音乐会、赶画廊的展览、赶艺术表演。我很大胆地说一句话：“艺术并不等于美。”
28.所以我一直希望在生活美学里，我们要强调的美，并不只是匆忙地去赶艺术的集会，而是能够给自己一个静下来反省自我感受的空间。你的眼睛，你的耳朵，你的视觉，你的听觉，可以听到美的东西，可以看到美的东西，甚至你做一道菜可以品尝到美的滋味，这才是生活美学。我会从这样的基准点去重新审视“美”在现实生活面的角色。
29.宋代绘画里凡是画亭子的地方，一定是景观最好的地方，绝对不会随便添加上去。因为这个亭子表示说：你人生到了最美的地方，应该停一停，如果不停下来就看不到美。所以生活美学的第一课应该是：懂得停一下。
30.在生活美学里，美是你学会了互相调配。人也是一样。我们看到生命的经验里有这么多不同的状况，而这些不同的状况，就像合唱团里的高音、中音、低音三部合唱，相异的曲调最后形成所谓的和谐。
31.所谓“用心”，是你关心你自己的食物、你关心你的衣服，它就会有一个风格出来，不必跟别人比较，要有自己的自信。
32.生活美学是希望所有的朋友在食、衣、住、行当中能够满怀着对物质的感谢，因为这些物质都不是从天上掉下来的。
“慈母手中线，游子身上衣”，你感觉到的不只是生理上的温暖，心理上也是很精致，是对衣服这项物质一个有关人情的怀念。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。一粒米一粒麦，是这么多的农民在很辛苦的状况下耕种出来的，所以要我们对这样的事物有一个珍惜，有一种感谢，一再提醒我们如何知福，如何惜福。
人世间最美的东西可能是母爱，可能是爱情，也可能是友谊。那么这些情爱跟友谊编织进一件衣服里面，我相信价格已经无法衡量了。世界上没有任何东西，比得上人心，其实人心才是最宝贵的。
33.衣食住行的美學，有個共同的規則:美是一個自我的選擇。當許多東西放在面前時，要有一種教養，知道自己應該選擇其中的那幾項就好了。
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