不婚主义者或者是晚婚族，已经成为当下时代的潮流群体。
不婚主义，简单的说就是不追求法律的一纸公文的契约，相爱便在一起，不爱了便分离，遵从内心的声音；或者干脆选择孤独到老，也不失为一种洒脱追求。
晚婚族，更简单的说，就是不想太早的结婚。在这个“滥情时代”里，谁不想多玩一会呢？
经济水平的提高，促进了福利社会的发展，从而使人们对于生儿育女的观念发生改变；再加之西方思想的涌入、女性主义的高歌猛进；使我们当今时代的人对婚姻有了更深入的看法。
“单身狗”的时代就这样来临了。
婚姻的选择更加多样化的同时，每一种选择也都值得尊重。
1、
日本电视剧最喜欢从社会热点中选择题材，
最近几年以“不结婚”为话题的影视层出不穷。
日本影后级女演员天海佑希，
因曾经主演《不结婚》这部高收视率的电视剧，
这也让她成为“不婚族”的明星代表。
在一次娱乐活动中，
主持人问道：“天海桑为什么不结婚呢？”
天海佑希霸气又幽默的答道：“不喜欢家里有人！”
这样的神回复，正说出了很多人的心声：
认知学证明，
人类的大脑是极其懒惰的，不会主动去改变，
当我们学会享受独身生活时，
便不容易改变单身的状态。
内心丰盛，生命就不会孤单；
相爱不等于结婚，结婚也不等于幸福。
即使在婚姻里，彼此也应该有独立的空间。
2、
美国著名脱口秀主持人阿兹·安萨里，
曾追求过一个姑娘，
来去几条短信后，再无下文，
安萨里很是疑惑、自卑了许久。
之后，安萨里做出了一项决定：
弄明白为什么现代社会，
人们的婚恋变的越来越困难。
安萨里成立研究小组、建立研究项目，
走访无数社会、婚姻方面的专家，
并且到达日本、阿根廷等国家采风。
研究中，安萨里发现：
网络时代的人们都有两个自我，
一个真实的自我，一个手机里的自我。
在手机上，只要动动手指，就可以完成一次约会。
“一夜情”更看重的是一个人的外貌而不是内在。
安萨里得出一个答案：
在这样一个网络时代里，
恋爱约会变得更加简单，
选择的增多，也会让人挑花了眼。
人们懒得去经营一份深入的情感，
而想要“弱水三千各尝一遍”。
在“滥情时代”里做到“深情”是何其的困难！
这研究之后，安萨里完成了一部书籍，
名字叫做《约会心理学》，
一本淘气调皮的“正经书”。
3、
2015年电影《妇女参政论者》一出，
拿下好莱坞电影奖最佳女主角，
英国独立电影奖各大奖项。
影片讲述了20世纪初，
英国女人们默默忍受着来自社会、家庭的各种屈辱，
直至艾米琳·潘科斯特揭露性别歧视，呼吁女性取得选举权，
女性运动从星星之火发展成燎原之姿。
无论是影视娱乐，还是社会生活，
女权运动、女性主义，
已经成为不可忽视的力量。
《第二性》的作者波伏娃曾说：
“女人不是天生的，而是被人为塑造的。”
女人们发现“相夫教子”不属于“天赋人权”时，
便会寻求改变，追求男女平等。
当女人们经济渐渐独立起来时，
对于婚姻家庭的需要便不再迫切。
相比于婚姻的束缚，
女人们更喜欢驰骋商业的快感。
4、
看到一篇《不奋斗的姑娘我不爱》文章，
文章中对爱情和婚姻的看法，颇有另辟蹊径、一针见血之感。
这篇文章的作者是石康，电视剧《奋斗》的编剧之一。
石康的爱情史很悲剧，多次遇人不淑，
总是能碰上些奇奇怪怪的姑娘们。
一次，石康想一个人去欧洲旅游，
女朋友说，
“你怎么一点责任都没有，怎么就没想着带我一起去？”
石康内心一阵悲凉，
带你出去还玩个毛啊。
不会开车不说，吃饭净吃贵的，住店要住好的。
我要的是女朋友、老婆，
不是给自己养个老妈、祖宗。
姑娘啊，生活是自己的，
别人给的生活你拿不稳。
年轻漂亮是好，男人总有看腻的时候。
石康要的是一个灵魂上的交谈者，
心灵上的陪伴人，
如果这世上只有轻薄无知，依赖撒娇的姑娘，
石康宁愿选择单身的生活。
只要够富足，不拍老来无人养。
石康最后说道：
“幸福即自由，即自由地支配自己的时间、空间、身体与财产，
以及实现自己的一些愿望。”
无论男女，这些话都适用。
5、
瑞典小伙斯万，是一位服装设计师，
虽然已经37岁了，仍然不把婚姻放入人生计划里。
你问他喜欢什么？
他肯定会说：骑行、旅游、购买设计理念强的好物。
享受一个人的自由生活。
斯万只是普普通通瑞典人中的一个。
你要是了解的多了，
会发现，
斯万的爸爸妈妈是同居生活，
斯万的哥哥可能是同性婚姻，
斯万的的爷爷可能是再婚后的忘年恋。
瑞典婚姻的多元化，一则和瑞典人最求自由、个性有关；
一则和瑞典的福利制度有关。
《贫穷的本质》一书中，
曾提到过这样一个观点：
“婚姻是规避风险的手段。”
比如，古代人们结婚生子都很早，
男人，娶进女人是为了增加劳力，
女人，嫁给男人是为了获得生活物资，
生儿防老就更不用说了。
一旦我们进入福利社会，这些观念便会不攻自破。
我们可以做个推论：
福利制度的健全，可以破除养儿防老的理念；
当女人不再是生育机器时，女人的社会作用、地位，将会发生改变；
男女平等的社会中，因为经济和思想的对等，就不会有附属关系存在；
从而，在人们追求独立、自我的同时，婚姻的多元化即将形成。
福利制度建立的前提是，经济的发展。
我们也可以预言一下，
中国经济的发展，亦将带来婚姻的多元化。
《百岁人生》一书中说道：
“人类寿命的延长，使得三段式人生（学习、工作、养老）发生改变，
多段式人生开始发生。人们对婚姻的选择更加慎重。”
8、
我想，无论是扎克·伯格，还是张小龙（微信之父），
都不会想到，社交改变婚姻。
我喜欢和老一辈的人聊天，
聊到婚姻的时候，
发现，越是老一代的人，
他们选择的范围越窄。
正如，安萨里在《约会心理学》中说到的现象，
老一代的人受信息和环境的制约，
他们的择婚对象几乎只在“方圆十里”内。
而在网络生活中，
我们可能会爱上千里之外的“一条狗”！
包括性少数人群，
也可以通过网络找到适合自己的伴侣。
当我们选择越来越多的时候，
我们更倾向于去追寻灵魂伴侣。
也就是所谓的“不将就”！
《百岁人生》一书做过这样的定论：
人们的寿命以每年增长三个月不断增长着，
我们这一代人很轻松就能活到一百岁。
“人类寿命的延长，使得三段式人生（学习、工作、养老）发生改变，
多段式人生开始发生。人们对婚姻的选择更加慎重。”
9、
无论是哪一种生活方式，和婚姻选择，
我们只需遵从对自己负责的原则。
心理学家武志红曾在《身体知道答案》中提到，
“当我们心中一念起时，我们通常不愿意接受他们，
并试图压制他们，我们以为意识不到他们的存在了，
实际上，他们只是进入到了潜意识，
并且还会寻求独特的方式表达出来，而通过身体表达是最常见的方式。”
也就是说，不要成为别人口中的自己，
从而不开心的死掉！
做一个单身贵族没什么不好。
当这个社会越来越开放的时候，
多元化的人生都将会成为舞台上的主角。
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