昨晚和一朋友聊天，无意间聊起同性恋的话题（不要问我为什么聊起来的，我不晓得），随之就牵涉出一个特殊的群体——同妻。第一次听见这个词语，是在《南方周末》某一期的话题上，一个满含凄楚与无奈的字眼，背后深藏着对社会偏见和传统思想的讽刺。
在父辈人眼中，同性恋是一件有悖伦常、伤风败俗的辛秘之事，不能延续后代是其最大的罪恶。即使在很多年轻人的认知中，同性恋或许是一种精神疾病，通过后天的治疗和控制，可以逐渐恢复到正常轨道。而更多的时候，这个社会赋予了同性恋更多的污点和有色眼镜。路上两个男同拉拉扯扯，其后围观的群众或赶紧拍照发朋友圈，或在心里默默嘲笑鄙视，或指指点点窃窃私语……这些人不是别人，就是你我，是我们其中的某一人，我们的行为造就了这个社会整体的价值观导向，三人成虎、众口铄金，这也就无怪乎同性恋顶不住社会的压力，选择妥协，步入婚姻。
而婚姻，恰恰是另一个悲剧的开始。我相信每一个人进入婚姻的时候都抱着最美好的期待，规划着最幸福美满的蓝图。而成为同性恋的另一半，就是踏入坟墓的开始。大多数人，都是在婚后才渐渐发现另一半的异常。毕竟，朝夕相处，所有的东西都会一览无余。背后的矛盾和挣扎，一点点慢慢的浮现。大多数同夫会选择离婚，而较之边缘化的同妻则面临更大的困境，离婚后世俗的眼光、孩子的抚养权、再婚的难度性等都会为精神上的层层枷锁。而所谓的这些枷锁，都来自于我们这些看客们。
社会发展到如此地步，文明开化程度越来越高，各种文化的碰撞融合愈加包容，女性的社会地位已经达到史无前例的巅峰，甚至涌现了一大批所谓的“女权主义”，张口就是，女性，你要怎么怎么样。你要学会拒绝，你要学会自我保护、你要学会识别奸恶、你要学会经济独立……但这些“你要”，恰恰将女性自身放置于低于男性社会地位的一个范畴之内，以一个努力上进的姿态来获得本应属于我们本身的东西。所谓的平等，不是要通过争取去得到的东西，而是在性别这个词诞生伊始，就随之而然产生的一种社会秩序。
在大力提倡平等与自由的今天，扪心自问，在主流价值观里，能否真正意义上给予边缘群体完全意义上的平等。所谓的爱情无性别、婚姻无国界、信仰无种族在大肆宣扬的同时，已经渐渐成为一种浮于表面的显性文化，滞于底层的、根深蒂固的思想，依然深远的影响着我们这一代人，其中不乏很多高层次、高学历的知识分子。在追求平等的天平上，女性一直奋力高呼着性别平等、同性恋一直努力打破黑暗走向光明、黑人则在为人权奔走呐喊，每个时代都有着与此相对应的鲜明的印记。而这些印记，大多是某个时代的功勋章，而非文化主流。
近来和颐酒店女生遇袭事件不断发酵，引发社会强烈的反响，微博上随之而来出现了一大批自救小常识，令人目不暇接。确实，女性应该具备基本的自救常识。但仅仅针对女性提出这个话题，未免有些掩耳盗铃的意味。难道男性就不需要？更加令人不解的是，为何大家都将目光集中在女性如何自救上，而没有人关注如何加强对男性的思想教育这个问题。防患于未然，从源头抓起，如同防火一般简单易懂的道理，却鲜少有人提及。毕竟，男女力量之间的差异，让挣扎显得那么的徒劳无功。
所幸，在愈演愈烈的背后，有一些声音开始凸显。2015年美国当地时间6月26日上午，美国最高法院以5:4的投票结果裁定，同性婚姻合乎宪法，成为全球第21个在全境承认同性婚姻的国家。越来越多的同性恋者会选择去美国完成他们的婚礼，只为那个神圣庄重的仪式，可以在阳光下进行。而在国人的世界里，这项仪式想要获得家庭的祝福，依旧任重而道远。今年三月，《反家暴法》正式实施，越来越多的女性可以通过法律的途径来维护自己的正当权益，实施一个月，问津者寥寥无几。毕竟家丑不可外扬的观念依旧深入人心，让“家庭丑闻”以通过走向公众的方式获得保护，依旧是难以启齿的话题。观念的转变、思想的开放，需要的不仅仅是政策和时间。媒体对主流价值观的宣导，文化教育的潜移默化，政府官方的态度等都是让这个天平维持平衡不可或缺的砝码。
终究有一天，我们不再大声呼吁、不再奔走相告，不再声嘶力竭的渴求平等的时候，我们或许，就拥有了真正意义上的平等。
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