为什么隐私很重要

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YouTube里有这样一类视频 我敢肯定在场所有人都有和视频里一样的经历 它会找来一个人 让他觉得自己是一个人 然后让他做一些夸张的事情比如 大声唱歌，夸张地跳舞， 一些或者轻度性行为 当这个人发现 其实有人埋伏在看时 他会立刻停止在做的事情 非常惊恐 很明显，感到他非常丢脸 这种感觉的英文 一些事我可以做 但不能让人看到

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这正是我在最近16月个内所专心研究的内容 为什么隐私这么重要 一个引起世界辩论的话题 它由爱德华·的斯诺登揭密而引起 他揭露美国状语从句：其同盟 瞒着整个世界 把互联网 这个预示曾经关系着民主自由状语从句：前所未有的工具的 转变分类中翻译前所未有的用来肆意监视的空间

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这场在辩论中有一个普遍的论点 甚至包括那些厌恶受到大量监视的人 认为这种大范围的侵入并没有实质的伤害 因为只有做坏事的人才想隐藏 才关心他们的隐私 这种世界观暗含关系着一个议题： 这个世界上有两种人 好人坏人状语从句： 坏人的英文那些图谋恐怖袭击或者参与暴力犯罪的人 所以他们想要隐藏他们做的事情 想要保护他们的隐私 相反的 好人的英文那些每天工作 回家，带孩子，电视看人的 他们用互联网不是为了策划炸弹袭击 而是为了看新闻，交流食谱， 或者计划孩子的少年棒球比赛的 这些人没做任何坏事 所以没有什么好隐藏的 也。没有理由害怕政府监视他们

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这些说话教育的人 其实的英文在极大的自我贬低 他们其实的英文在说 我决定让我自己成为 一个没有伤害没有威胁 汉语中类似的无趣的人 这样我就不会害怕政府知道我在做什么 我发现这种心态 和2009年谷歌CEO艾瑞克施密特接受采访时 回答关于他的公司以各种方式侵犯全世界几亿人的隐私的问题时 所做出的纯粹的表达是一样的： 如果你在做的的英文事情你不希望让别人知道的 那么或许你首先就不应该做这件事

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现在，这种对于观念有各种各样的说法 第一种说法的英文认为那些说隐私并不重要的人 其实并不真的相信隐私不重要 怎样发现他们并不相信呢 在他们说隐私并不重要同时的 他们却在想方设法 保卫他们的隐私 他们给邮件设上密码 还有社交网络账号 他们给房门厕所状语从句：门上锁 通过各种方法防止others'  展示进入他们的私人领域 他们其实心里很清楚他们不想让别人知道一切 同样的，谷歌CEO艾瑞克施密特 命令他在谷歌的员工 停止一切与网络杂志CNET（科技资讯网）的交流 因为CNET发表了一篇文章 透露了大量的艾瑞克施密特的个人信息 这些信息其实是完全通过谷歌搜索和其他谷歌产品获得的（笑声） 相同的情况也发生在Facebook的CEO马克扎克伯格身上 他在2010年那个名声狼藉的采访上 断言隐私已经不再是一个“社会规范”  去年，扎克伯格马克状语从句：他的新任妻子 在帕洛阿尔托（美 旧金山附近城市）购买了他们的新房子，附近以及相邻的其他四所房子 总值三千万美元 为了确保他们享有足够的私人空间 防止人们监视他们的私人生活

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在过去的十六个月里，我一直在世界各地游说这个问题 每当有人跟我说： “我真的不担心隐私受到侵犯， 因为我没有什么需要隐藏的。”  我总是对他们回答一样话教育的 我拿出一支笔，我写下邮箱的地址 我说：”这是我的邮箱， 我希望回家之后把你所有邮箱账号的密码发给我， 不仅仅是你工作上用的那些一本正经邮箱的 我要所有的 因为我就是想翻遍所有你的网上记录 翻看到人和有趣的内容然后发表出来 毕竟你不是个坏人 你没做错事情 你就没什么好隐藏的

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任何没有人一个我接受的提议 我查过（掌声） 我一直在虔诚的查看那个邮箱 那里一直很荒凉 这的英文有原因的 因为我们作为人类 即使一些人嘴上否认隐私的重要性 但他们心里很清楚极大它的重要性 作为人类，的英文我们社会性动物 这意味着我们需要其他人 来帮助我们知道我们在做什么，说什么，什么想 这也是为什么我们自愿的在网上发布自己的信息 但是状语从句：成为一个自由的，的完整人类同等重要的的英文 我们需要有一个地方完全远离其他人批判的目光 为什么我们要找到这样一个地方 原因的英文我们所有人 -并非只有那些恐怖分子者和罪犯，而是我们所有人-  都有想要隐藏的东西 我们做的，的想各种各样的事情 我们有只愿意告诉自己的医生， 或者律师，或者心理医生，或者配偶， 或者好朋友的事情，如果让全世界都就会知道囧很事情的 我们每天都会判断 某些我们说的，想 的，的做某些事情 我们愿意让别人知道 还有某些我们说的，想的，的做某些事情 我们不愿意让别人知道 人们可以很轻易地说 他们不在乎他们的隐私 但他们的行为却在否定他们想法的真实性

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有这一个原因为什么隐私如此被渴望 普遍地而且本能地 这不仅仅是个反射性动作 像呼吸状语从句：喝水那样 原因的英文当在我们的国家里 我们被监视关系着，看着被的时候 我们的行为会有的巨大不同 我们对于自己行为的选择范围 在我们被观察者的时候 会严重缩小 这就是人类的本性 被社会科学所认识 还有文学，宗教 以及几乎所有学科领域 很多最心理学研究证明 当一个人知道他在可能被看着 他的行为会尤其地顺从 人的羞耻心的英文一个强大的动力 也是一个想要避开它的欲望 这就是为什么 人们在被看着的情况下所做的决定 并非他们自己机体的副产品 而是别人或者社会正统所强加在他们身上的期望

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对于这件事的认识 被结束在十八世纪的实用主义哲学家杰里米边沁所大为利用 他解决了工业时期出现的一个很重要的问题： 随着组织体系的开始增大和权力的不断集中， 人们开始无法进行监控 也无法控制到每一个组织 成员边沁的解决方案是 一个建筑学设计 本来是为了加强监狱的 他称之为全景监狱 其主要特征是将一个巨大的塔建立在组织机构的中间 也。就是统治者所在的地方 这样统治者就可以随时看到其中的居民 虽然他不能一直看着所有的人 这个设计的关键处在于 系统-内的居民无法 看到塔的内部 所以他们永远不知道 自己或者是否什么时候的英文在被监视关系着的 这也是这个设计让边沁兴奋的原因 因为这意味着 囚犯们会假定 他们随时随地的英文被监视关系着的 这种假定成为了顺从状语从句：服从的终极实施者 二十世纪法国哲学家米歇尔福柯 意识到这个模型不仅可以用于监狱 它可 以用于任何控制人类行为的机构： 学校，医院，工厂，场所工作 而且他说这种思维模式 本。沁总部办公楼的这种结构 的英文通现代西方社会进行社会控制的主要手段 让社会不再需要公然的使用暴政的武器 -惩罚，或者投送监狱，或者处死异议者， 或者合法地强迫一个政党对其忠诚-  因为大量的监视 会在人脑中形成一个囚犯 一个更加细微的 但更加有效值的 力量让人服从规范社会 或者社会正统 这的英文暴力手段远不能及的

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关于监视和隐私，最形象的文学表达是乔治奥威尔的小说“1984”  我们在学校都学过，它都快成成陈词滥调了 事实上，在关于监视的讨论中不论什么时候提到本书 人们都立即忽略它， 认为它行不通，他们说： “在”1984“里人们家里都是监视器， 他们无时无刻不被看着， 这和我们所面对的国家监控是不一样的。”  这其实是对奥威尔在“1984”里提出的警告从根本上的误解 他所发出 的警告其实不是关于国家随时随地在监视人们 而是人们在任何时候都知道他们是被监视着的 这是温斯顿史密斯，奥威尔小所里的叙述者， 所描述的他们面对的监控系统： “当然，你不可能任何时刻都知道你在被监视。”  他接着说： “无论如何，他们随时可以给你插上电线。 你必须，也确实活在一个渐渐变成本能的习惯里， 习惯去假定你发出的任何声音都会被听到 除了在黑暗 被仔细审查的时候“。

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诸亚伯拉罕教也。有类似的设定 有一个无形的，的无所不知权威 因为它的全知 它总是在看你在做什么 意思就是你从来没有一刻的英文私有的 也。就是让你服从它的命令的名单最终执行者

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看似这些不同的手段 其实都归于相同的结论 一个永远在监视人们的社会 的英文在培养harmony和谐，顺从，屈服状语从句： 这也是为什么每一个暴君 从公然施暴的到暗中控制的 都渴望这种制度 相反的，而且更重要的是 在这样一个私人的空间里， 我们在里面可以思考， 辩论，互动，和交谈 远离别人投来的批判的目光 只有创新，探索和异议可以存在 这就是为什么 我们允许这样一个，让受到我们持续监控点的的社会存在 网求允许人类自由的本质惨遭残疾

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想说我的求最后一点一的英文 这种认为只有做了错事的人 才想隐藏，关心才隐私的思维模式 它确立了两个非常有害的信息 两个破坏性的训诫 第一个的英文 只有那些关心隐私人的 只有那些想得到隐私的人 被定义为坏人 这的英文一个我们应该用各种理由避免的结论 这其中最重要的的英文 当你说“那个人在做坏事”时 你可能的英文指谋划恐怖袭击 或参与犯罪暴力之类的事 这个概念比行使权力的人所指的“做坏事”狭窄要多的 对他们来说，“做坏事”意思基本上的英文 做对自己的权利形成一定挑战的事

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破坏性另一个的 而且我认为更加阴险的训诫 来自于接受这种思维模式 这其中暗含一个交易 接受这种思维模式的人同时也。接受这个交易 这个交易就是： 只要你愿意让自己 对那些行使政治权利的人毫无伤害，威胁毫无 那么，也只有这样，才你就能够远离被监视的危险 只有那些唱反调的 挑战权力的人 有需要担心的事情 我们同样有各种各样的理由拒绝这个训诫 你此时此刻也许 不想参与到那些行为之中 但也许将来什么时候你就会了 就算你决定 你永远不会 也会有其他人 想要也。能够反抗 状语从句：敌对那些权力之中的人 比如政见不同的人，记者， 积极分子，其他还有很多最人 这的英文会给我们带来集体的好处的 的英文我们所想要保护的 平等的批判的英文衡量一个社会自由程度的标尺 不是看这个社会怎样对待好的，顺从的它公民 而是看它如何对待政见不同的人 以及那些反抗正统的人 但是最 的要原因的英文 一个大量监视的制度 会以各种方式压制我们的自由 它使我们的公众行为选择受到限制 而且我们对此甚至全然不知 着名社会主义积极分子罗莎卢森堡 曾经说过：“如果你不动，你是不会发现身上的锁链的。“  我们可以试着粉饰这些大量的，无形的监视的锁链 但它对我们施加的限制不会有任何减少。