“将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。”
今日元宵，天上月圆、人间团圆、桌上汤圆。
汤圆，是家家户户桌上必不可少的美食。
但即便是一碗小小的汤圆里，也蕴藏着大大的乾坤。
从搓、煮、到入口，一如我们浮沉的人生，从懵懂无知到成熟内敛，再到温暖祥和。
只有经历过，才能感受到，这一碗汤圆里的百味，你是否也拼品尝出来了…
经历打磨方成材
有一首打油诗这样说道：“人生好比粥一锅，煎熬滚煮耐琢磨。”
其实汤圆也是如此，软软糯糯的汤圆，需要经过反复揉搓才能最终变成碗中的美味。
而人生于世间，这样的煎熬又何曾能够避免。
1880年，李叔同出生于天津数一数二的富贵人家。
因为家境殷实，他从小便博览群书，随着渐渐长大，也立志要考取功名，报效国家。
可偏偏时局动荡，山河破碎飘摇，粉碎了他的梦想。
于是他立志新学，意图振兴国家。可等他学成归来，却恰逢革命动乱，祖上百万基业因此荡然无存。
一直与他相依为命的母亲，也在这期间，离他而去。
于是他只好脱去一身锦衣，在一所师范大学当上了老师谋生。
但他心中始终郁郁寡欢，他不明白，为什么自己这么努力，却还是逃不开生活的悲苦。
直到1918年，36岁的他才真正明悟：“人生犹似西山日，富贵终如草上霜。”
于是他身披海青，在杭州虎跑寺出了家，从此，世间只有弘一法师，再无李叔同。
历经百般磨难，也终于迎来了属于他的最好结局。
在这个世界上，每个人都会有一段被生活反复捶打的至暗人生。
但俗话说得好：“不受烟火不成神，不受折磨不成人。”
凡尘俗事，凡事磨你的，其实也都是来渡你的。
不妨多一点耐心，少一点急躁。
不经事，不经磨，便看不清世事，结不出硕果。
漫漫人生路，如汤圆一般，受住时不时的揉搓，经住热水的沸腾，挺过寒冷的冰冻，才能把人生熬出香甜软糯的味道。
内外双修才圆满
清代《调鼎集》上记载了汤圆的做法：“以糯米粉和面，内包芝麻、桂花、白糖、香油等馅料，滚水煮熟，食之香甜可口，风味独特。”
你看汤圆，外有圆润表皮，内含丰富五味，因此能在沸水中反复浮沉，最终在口中喷香四溢。
我们的人生不也是如此，只有不断向外修，向内养，才能将自己修炼成最好的模样。
外修言行：
古人云：“刻薄则福益薄矣。”
人生在世，若用言语诋毁他人，只会折损自己的福气。
言有所止，知而不评，多些和气，多些宽慰，才能让人生之路越走越宽。
外修脾性：
行走于世，总会被琐事所扰，性情也因此容易急躁。
但倘若任由情绪的宣泄，最终只会伤人伤己。
正所谓：“心和气平者，百福自集。”
当你能受得住磨炼，控制得住脾气，便能洗尽铅华，日久之后必能厚福绵延。
内养德行
古人云：“厚德载物。”
温厚、善良、恭敬、节俭、忍让，五德不聚，人难立。
当你养好了内在的德行，才能真正地为自己，为后代养寿、养福！
内养心态
古人云：“越是艰难处，越是修心时。”
运好，命好，也需要自己心态好。
所以低谷时，不要怨天：失意时，不要尤人。
遇事自省，自愈，生活才会迎来新的转机。
做事做人，永远当如汤圆，内养于心，外修于行，才能行事妥帖，走路稳当，才能成就人生圆满的修行。
简单朴素是至味
绘画中有一种技法，名叫白描。
它往往只需几笔简单的勾勒，便能使神韵跃然纸上。
这一如至朴而美味的汤圆，也如我们每一个人生活，活到极致，终归要回归简单。
梁实秋也是这样一个简单的人。
战乱时期，梁实秋当时在后方编写教材，凭借他的工资，足以生活无忧，最终却只住进了一间简单的屋子，并给之取名“雅舍”。
虽名为雅舍，家中却缺油少米，连一张像样的床都没有。
但就在这简陋的小屋中，他却满足于清晨的鸟鸣，静心的伏案于桌前写书，精神始终饱满充实。
《道德经》上说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”
生活虽疲惫，但许多人感觉到累，往往是因为挡不住这来自八方的诱惑。
然万千繁华，终归朴素，我们终将卸下自己的累，舍弃许多以往曾孜孜不倦的装进往生命里的东西，过上自己真正需要的生活。
很喜欢一句话：“心之所向，素履以往。”
越朴素，越素净，才能越有内在的芳香，人生越能感受更多趣味。
余下的日子里，删繁就简，平平淡淡，将自己的灵魂从欲望的枷锁中解脱出来。
茫茫尘世间，要如汤圆这般，朴素而简单，内涵且有深味
汤圆，在千搓万磨，冻过煮过后，最终才成就了一道简单的美味。
这又何尝不是我们的百态人生，
从最初的未知，到深邃的明悟；从青涩的懵懂，到内在的深有体悟，每一步跋涉，都源自命运的万般洗礼，生活的千番重锤。
今宵是元宵佳节，月圆花好，愿这颗小小的汤圆，带给你家的温馨，也带给你人生的智慧。
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