宗教信仰是国家提倡并支持的，只要不打着宗教信仰的名头破坏社会、危害人民以及危害国家安全的，都是值得尊崇的，因为那是作为公民的自由和权利。只可惜，这个世界总会出现一些荒唐的事，有人居然越信越邪乎，还能做出一些虽然没有伤害别人，但是却有点耸人听闻、有违道德范畴的事。
譬如，听人讲起过这样一件奇葩事：某个村镇里有一家人，除了老头子和新娶回来的儿媳妇不信基徒教，老母亲和六个女儿都特别信，而且信教信的跟吃喝拉撒睡都撇不开关系。姊妹几个嫁的都不远，距离娘家都是三五里路。老大遇集出门买菜，跟商贩起纷争了，回家就赶紧祷告，她不反省自己的问题，就祷告让商贩生意赶紧赔了；老三上地里，路过人家地边，拔了人家一颗白菜，回家赶紧祷告自己再也不偷菜，扭过脸该怎么拔还怎么拔；老四爱跟人闲坐，爱拉家常，人家的家务，她转身就添油加醋见谁就跟谁说，制造了邻里矛盾，回家祷告让神原谅再不说是非，过后还是想咋说就咋说。
这一家人，老二、老五、老六也信基徒教，但是说话做事还是有点分寸，还能顾住大局。虽说她们家这姐妹几个的行为都不是什么大事，但是行为做事让人极度讨厌，有人当做笑料，有人嗤之以鼻，在村里口碑极差，都说门风不好。由于她们的言语和行为总是跟基徒教紧密相连，总是被她们说的传呼其神，村里人就觉得她们信的不地道。
更甚者，她们的母亲病了，不去医院治疗，就在家祷告，老太太自己也坚持不去。半年后，病越来越重，闺女们早早置办了老衣，做好了棺材，就等老太太咽气。老头子老了不管事，儿子年轻又出门在外打工够不着管，儿媳妇乐的清闲，你们谁爱管谁管。闺女们就轮换守着老太太。
老太太眼看不行了，有进气没出气的，饭也断了。第二天早上，姐妹几个一商量，不等老太太咽气，把老衣可给穿上了，里三层外三层的，大夏天，热死人的天气，老太太就那样穿着老衣躺在床上等着咽最后一口气。闺女们的姨来见最后一面，看到这个样子，大骂，说捂都能把老太太捂死，让把衣服脱了，她们集体反对，说衣服脱了，她妈就上不了天堂了。气的她们的姨说要跟她们断绝关系，永不来往。
就这样，一直到晚上，老太太彻底断了那口气，姊妹们才通知亲朋好友。她们不戴孝，不哭，也不设灵堂，就直接装棺入殓，等时辰到就发落、压埋。老太太就这样走完了自己的人生。
更奇葩的是，她们的母亲头天埋葬，第二天她们姊妹几家人就相约去县城聚餐，男的喝的酩酊大醉，女的拍了照片发朋友圈。
这件事让村里人对她们都敬而远之，觉得她们都神经不正常，信仰原本是好事，是一种精神寄托，怎么到了她们那儿变成这样了呢？
想想的确是，信仰是一件崇高的事，不管信什么，心里总有要坚守的执着，可信到盲目、愚昧就是不可饶恕的事了。
说到这儿，就想起了我们同村的一位大哥。原本两口子勤快能干，虽然大字不识，但都是实实在在的人，跟左邻右舍关系都挺好的。因为家里穷，孩子多，平日钱不凑手的时候，东家借点，西邻帮点，粮食不够吃了，张开嘴邻里也都借给他，大家都没把他当外人，他有了就还，没有了就先欠着。
90年代中期，两口子不知道受了什么蛊惑，信了他们自己都说不清的什么教，逢人便说世界末日了，啥都别干了，有吃有喝就行。此后，他们还真的啥都不干了，地里庄稼荒了也不上地干活，欠人家钱也不打算还了，去人家商店里买东西不掏钱，先赊着。自己一家人在家里大吃大喝，孩子也不好好管了，每天这站站，那坐坐，东游西逛的，跟吃白食似的，一副混吃等死的样子。那样的日子过了两三年，他们的人品也倒塌了，谁见谁烦，谁见谁害怕，都离的远远的。
后来，不管干啥，谁都不买他们的帐，自己也觉得在村里混不下去了，估计那时也活的有点明白了，觉得很丢脸，把孩子交给他们家父母，两口子都出门了。一年以后才双双回来，这次回来，直接拿起锄头上地里干活了。两口子起早贪黑的干，种植了大棚菜，拼命的挣钱，用了四五年的光景才把左邻右舍的债还完。直到十年前，孩子们要成家立业，才在自家的宅基地上盖了两层四套楼房。他们的日子现在总算是安稳了，也能低调的跟人交财共事了。
人啊，怕的是一条道走到黑，能迷途知返是好事，能改变错误也值得人佩服，只要心底深处还有良知。
说实话，老祖宗留下的传统美德都是值得借鉴学习的，有些即便是封建迷信，但没有过分的夸大其词，并不会让人厌。只要没有迷失本心，不违人伦道德，这都是我们国家允许的。
只是觉得，不管信仰的是什么，别按照自己狭隘的思想去理解，按自己主观意志去歪曲，不跟国家、社会、法律相悖，知道错了，能改都是有情可原的。
有信仰是好事，要信就好好信，正确传播、正确理解、正确接受，别加个人主观色彩，心里阳光，是不会走歪的。
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