有的朋友混淆了胜义谛与世俗谛，只有证悟以后才能说因果不二，这个因果不二，并不是简单的语言所能形容的，因赅果海，果彻因源，因果不二。互涉互入，过现未来同时呈现，对二说不二，对一说不一。非一非二。因为证悟者已经突破了时间的限制，一切同时呈现，所以因即是果，果即是因。那么如果没有证悟还在人化的世界里的因果律与这个是不一样的，这个因果律是指时空对称性的破缺，有了对称性的破缺，就有了一个时间的错觉，有了时间的错觉就有了前后之分，有了前后就有了前因后果。这里的因果关系是一种线性的关系，和胜义谛所说的因果关系不是一回事。世俗的因果关系是指比如张三打了你一拳，你膀子开始疼痛，张三捣你是因，你膀子疼是果，但是你不能说我有一天膀子疼了，于是引发张三打你的行为，这样因果的颠倒就错误了。在世俗谛你只能说是a因导致了b果，b果又成为c因，c因又导致了d果。这样层层循环。如果把所有的时间，所有的空间，所有的时间全部放在一个大的系统里面来参照的话，那么也可以说是因即是果，果即是因，d因又导致了a果。于是a即是因又是果。但那又是另一层意思了。-青松悟语
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本文标题：因果不二
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