采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

——陶渊明《饮酒（其五）》

初三课堂上，戴着黑框眼镜的语文老师斯斯文文地站在讲台上，正温柔而投入地朗读一篇她认为写得非常“妙”的作文，她一般只夸同学作文写得“好”。

那泛着蓝光的透明镜片下，一双不算有神的眼睛沉醉似的微微眯着，像是怕惊扰了覆盖于作文本上的静谧时光，她语气轻柔地读到：“我想过依山傍水的生活。”

当年台下的我尚且年幼、不谙世事，所以当这十个字侵入耳膜之时，我仅仅觉得十分动人而已。虽然至今也没有想到那位同学原本想要表达的意思，是“我想过/依山傍水的生活”，还是“我想/过依山傍水的生活”。

因为前者明显是理想主义落空后的表达，而后者却是对“依山傍水”依旧存在着无比的热切与期盼，是正在进行时的理想主义。

她过上了依山傍水的生活

相信包括笔者在内的大部分人，都是“想过/依山傍水的生活”，最终却困于城市的牢笼之中，成为金钱的奴隶，欲望的傀儡。

每日两点一线，挤在缺氧的公交地铁，当一只没有呼吸的沙丁鱼；抑或望着仍在拥堵的路段，陷于焦虑与路怒。

住在嘈杂的城中村，或者千篇一律的高档小区，过着热闹或冷清的、平凡或非凡的普通生活。

也许在我们每一个人的内心深处，总有那么一种驱动，让我们去尝试安静朴实的生活，只不过现实生活中，横亘在理想面前的阻碍如此之多，谁都很难抛下现在的生活，去过完全不一样的田园生活。

想来最大的阻碍莫不过虚荣心，城市中生活得久了，沾染上虚荣的毛病似乎也在情理之中，毕竟生物书上说：“环境影响生物”。

本质上我们是高楼林立间卑鄙的爬虫，是一所又一所车间里循规蹈矩工作的机器。

关于世外桃源，关于依山傍水，我们想过，这是事实。但我们不敢，这也是事实。

我们实现不了的梦想，总有人可以圆满。比如陶渊明式的归园田居，就被一个叫做李子柒的网红完美“重现”了。

她的身影就那样出现在了眼前，像一枝寒冬腊月里的梅花，开在银装素裹的枝丫上，美丽清冽，让困于混沌浊世里的我们，像是看到了自己的白日梦想，从而心生出无限的向往。

一个不太“网红”的网红

李子柒，一个有着网红名字的网红。初初听到这个名字，笔者对于“网红”的偏见便在意识里作祟，一秒断定又是某个博出位的女孩子，因为炒作什么事情而一夜成了名。

毕竟前面有太多的“网红前辈们”，日以继夜、前仆后继地走在这条道上，靠着各种哗众取宠博出位。

李子柒刚开始火起来的时候，笔者选择性地屏蔽掉了她。但最近，当她一而再，再而三地出现在各大社交平台上，出现在央视新闻报道里，或者自媒体文章里，方才开始带着看戏的心态，搜索“李子柒”三个字。

看到她的长相，我更加确定自己的判断——就是个小网红，突然炒作火了。直到我点开她的视频之前，我对她的这种失之偏颇的判断，都没有任何消逝的迹象。

但很快地，我就被迷住了。我甚至屏住呼吸，不忍破坏这样一幅美好景象。

一个女子在带有诗意的田园背景中制作各种美食，并且以让人很羡慕的方式生活着。她不仅吸引中国网友的关注，还走向了世界。

——白岩松

青翠欲滴的森木，温柔内敛的水波，如梦似幻的大景在屏幕上铺展开来，长相普通却身携古朴气息的李子柒，干净利落地行走在天与地之间，自然而干脆地在田地里、屋檐下、厨房间忙碌着。

她让网红的路“更不好走了”

虽然始终有聪慧且专业的网红如papi酱，本科毕业于中央戏剧学院导演系，因为抓住了短视频的风口做出了非常可观的成绩，让我们一度改变对网红的偏见。

也有像“口红一哥”、“带货一哥”李佳琦这种网红，为了直播没完没了地口红试色，一天超长时间待机，终于在成山成海的口红里，冲出了重围，得到了大家的认可和信任，靠着始终不懈的坚持与努力，熬出了属于自己的名和利。

但更多的，是标准的整容脸，铺天盖地霸占整个互联网，霸占我们的手机、电脑屏幕。相差无几的长相，连穿着打扮都仿佛套着模板来，丧失独特的个性，就好像是从车间的生产线上出来的，连博人眼球的方式都如出一辙。

李子柒在这样的环境里，一点点、一点点地从底层钻了出来，从一个小小网红，慢慢开始发芽，长出枝丫，然后开出了花儿，如今终于结出健康而漂亮的果实。

我们都生活在阴沟里

但仍有人仰望星空

——王尔德

从小生活不算如意的李子柒，经历过母亲的离世，父亲的再娶，继母的虐待，随后被爷爷奶奶带回一起生活。五年级时爷爷离世，从此，世界就只剩奶奶与她相依为命。

14岁，因为贫穷辍学，她去打工，去酒吧打碟，留下了一段在成名之后被网友诟病的经历。抨击她曾在酒吧工作，顺便歪曲她拍摄视频的目的与初衷，否定她现在所做一切的意义。

但所幸，她找到了自己的路，并且一直坚持了下来。她让我们再一次刷新对于网红的认知，将我从那些对于网红蛇精脸、大眼睛、高鼻梁、翘下巴的肤浅认知中撕裂，将抖音千万粉丝级重重滤镜美颜下的网红“标准”，给一重重地推翻了。

无疑地，李子柒让网红的路变得更难走了。但在很多人的心里，她早已经走出了那个畸形的圈子，她是一个有独特眼光，有文化底蕴，有着洒脱性情的艺术工作者，她所拍摄的视频早就升华为了艺术的一种。

她的作品到底算不算文化输出？

关于李子柒的视频“是不是属于文化输出”的问题，以及对于李子柒本人早些年间的经历，坊间流传的黑历史，李子柒背后是否有团队操作整个流程，这些问题在网络上争议不断，网友评论两极分化。

现在我们的问题不是李子柒有多少问题，而是李子柒太少了。如果来自民间并真的走向世界的网红由一个变成几十个、几百个、上千个，那中国故事就真的有得讲了。

——白岩松在《新闻周刊》报道中讲到。

有人认为她展现的深山、农作与破旧的土房子，是落后的中国，是在对我们国家污名化。首先笔者以为，视频中农村的艰苦环境，原本就是大部分农民在现实中所经历的。

批评说传播落后信息的朋友，请睁开眼看看，依旧有很多的人们生活在这样的环境当中，他们是中国的一份子，何来“污名化”之说？

更何况李子柒从未声称这就是农村人的生活，大概很多人甚至不明白文人雅士口中的田园生活，与传统农村百姓的农耕生活是不完全相同的。虽然劳作方式大致一样，但目的不是：一个在田间地里享受生活，一个风吹日晒只为了生存。

李子柒不需要过农民的生活，她拍的是一种田园文化，一种生活方式，一种优雅美好的中国式的诗意生活。

笔者虽非李子柒的粉丝，但每每看到李子柒的视频，却总有种热泪盈眶的感动。目睹她将煮好的姜米茶递给奶奶的一瞬，仿佛穿梭于时空旅程，一瞬之间忘记了所有忧愁。

整个人瞬间沉静了下来，所有外界的声音都被屏蔽，只剩下姜的种子在发芽生长，在锅里滋滋作响地告别，以及在茶壶底的沉沉浮浮。

结语

当我沉醉于青山绿水之间，我想我早已经与李子柒融为了一体，也与深山交融在了一起。她的视频没有3D的特效，却让屏幕前的观众产生了一种仿若置身其中的3D效果。

当然，李子柒的视频所吸引我的，不仅仅是脱俗的风景，还有她的态度：不卑不亢、干脆利落。

按照白岩松的说法，希望我们国家能够有更多像李子柒这样的“网红”，就算是炒作营销，也是一种值得推崇的方式。

如果能够让更多的外国人更加了解中国，如果能够将我们国家广袤壮阔的山川河流，充满诗意的田园生活展现给世界；

如果能够让我们这些囚禁于高楼大厦，城市夹缝里的蝼蚁们，在无谓的忙碌之余，沉浸于自己从未体验过的生活——那就是有价值的传播。