《世说新语·德行》

【原文】

陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”

【戏文】

陈蕃，字仲举，东汉文化界名人。他说的话，读书人都奉为准则；他办的事，世人皆引为典范。像这种人设一旦形成，当事人多半辛苦，别说离婚露怯搞小三，就算志向小了都不成，粉丝不答应。

果不其然，一朝为官，他便展示出扫除奸佞使天下重归清平的大志向。此处应有掌声，但谁是奸佞呢？谁将被清理出局呢？还真不是说说那么简单。

事实上，陈蕃的保洁梦想从小便有雏型，《后汉书·陈蕃列传》中记载，在他十五岁那年，有一位同乡，也是他父亲的朋友叫薛勤的来看他，见小陈同学无所事事，而周围环境却脏乱不堪，就说：“小子，有客人来，都不知道扫扫院子？”

陈蕃回答，其实也不算答，根本就是怼回去的：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”

此话说来豪迈，后世多有赞美者，也有人提出：“一屋不扫何以扫天下？”的反问。要我说，为这事争论实属浪费，陈蕃逞口舌之能，无非是为自己的懒打个掩护，薛勤一旦琢磨话中深意——便上当了——把没扫院子的事给忘了。其实这就是个偷换概念的说法，大丈夫也是一下一下打磨出来的，扫院子不耽误扫天下。

即使是在汉朝，也是这个道理，君不信，可看陈蕃下场。公元168年，也就是汉灵帝登基那一年，陈蕃就在扫除皇家后院的行动中落败，被宦官集团清理出局。我并非仅仅是以成败来论英雄，他的死和他少年时的言行一样悲壮但不切实际，纵观其一生为官的特点：清廉、刚强、正直，翻译过来就是：得罪人。

蔡邕在给他的评价里，用了“强于犯上”四个字，可见一斑。

这种人容易获得美名，却少有能取得世俗意义上的成功。扫天下这种事在他看来，始终都是个态度问题，可我们现代人都懂得，这其实更是个技术活儿。

好了，言归正传。话说不扫院子的陈蕃被贬谪到豫章当太守，一下车便问徐孺子在哪里？这徐孺子便是徐稚，以后碰到他再详谈，总之是个安贫乐道的高士，陈蕃迫不及待想见他。

这时秘书说道：“大伙儿的意思是，您应该先到官署里去看一眼。”

此言甚善，您毕竟是来做官的，不是来寻找小糖人的。可是陈蕃态度依旧，张嘴就是任谁也承接不住的大言：“周武王即位之后，席子还没坐暖，就跑到商容那去拜访。我现在尊重一下贤人，又有什么不对呢！”

得得得，确实没什么不对，你要去便去吧，可是自比周武王这种事真的是你该干的吗？