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杜勒的《男子浴场》其实画的是男人们的情欲澡堂?

杜勒的《男子浴场》其实画的是男人们的情欲澡堂?

作者: 半呆堂 | 来源:发表于2018-03-30 11:25 被阅读59次

    在文艺复兴时期的纽伦堡,杜勒(Albrecht Dürer, 1471-1582)是一名具有高度自觉的画家,比起油画,他选择在德意志家乡更有技术优势的印刷版画进行创作,开创了崭新的事业格局。自 1495 年从威尼斯的旅行返乡后,杜勒开始设计许多别出心裁的木刻版画。

    其中最启人疑窦的,正是《男子浴场》(The Men’s Bath)(图1)。有人认为这只是一幅描绘人们在露天浴场的日常风俗图像,也有人认为杜勒效法了义大利艺术中的裸体呈现,想在此画中效法当时南欧正夯的艺术风尚。

    【图 1】Albrecht Dürer,《男子浴场》,1496年,木刻版画

    不过,近来也有学者从性别研究的角度出发,认为案情并不单纯,杜勒的《男子浴场》可能暗藏男同志的情欲记号。

    哪裡不单纯?首先,杜勒的《男子浴场》描绘了一处户外的浴场空间,展示了六名神态各异的裸男。透过浴场的主题,画家展现了带有阳刚美的男体,除了右方举杯饮水的年长男子,其他五名浴者都算的上是身材健美的「鲜肉」。

    接著,杜勒在画中留下情色解读的线索:浴场中央提供音乐演出,而「演奏提琴」(Geigen spielen),在德语俗谚中亦有「乱搞」的意思。更直接的视觉表现,在于最左方全身撑著给水柱的男子,他的档部正好对应著公鸡装饰的水龙头,而水龙头弯曲的角度神似男性阳具的造型(图2)。

    画中人物的视线似乎也引人遐想。位于画面中央,一名披风衣戴帽子的男子,在浴场的护栏边缘,审视著场中的男体。而在于最前方的两名男子的彼此对视,右男手持花朵、与左男深深对望。

    【图 2】Albrecht Dürer,《男子浴场》(局部),1496年,木刻版画

    杜勒製作了一幅充满「男同志情欲」的男体春色图吗?

    自古罗马以来的公共浴场,就不仅仅是清洁、保养身体的场所,也是饮食、听音乐、放鬆、与他人社交的游憩空间。从一些中古时期欧洲各城镇的管制令可以看到,有些浴场也成为人们坦诚相见、甚至性爱约会的场所(图3)。另有学者从法庭审判档案中,找到在公共浴场中同性性行为的记载。1532 年,一则奥格斯堡的法律判决,揭发了一群涉及男男性行为的同好,成员来自不同社会背景,包含牧师、教师、富商家族成员,公共浴场则是他们交流各种性实践的绝佳场地。

    图 3】Hans Bock the elder,《瑞士洛依克的露天浴场》(The bath to Leuk),1597年,油画

    这些法律审判中常见的罪名是 Sodomy,一般中文译作「鸡姦」,但是 Sodomy 其实泛指不具传宗接代目的的性行为,自慰、口交、肛交等性行为都在此列,并不指涉个人的性倾向认同。在中古欧洲,现代所谓「男同志」性别身分的概念尚未成形。这样说并不表示,杜勒的《男子浴场》不能从同性情欲(homoerotic)的角度来理解。但是必须注意到,这样的同性情欲是在何种社会脉络之下存在的。

    艺术史学者 Patricia Simons 从文艺复兴肖像绘画的研究中指出,文艺复兴不应该被视为「个人主义」的萌发,因为我们在此时期肖像绘画中所见到的许多「个人」,绝大多数是男性菁英,他们彼此之间鱼帮水、水帮鱼,建立了紧密的社交与情感网络。

    其实,在这样的同性社交(homosociality)中,男性之间「超友谊」的性爱行为有时候是被允许、鼓励的。相对于教会和政府法庭对于 Sodomy 的谴责,人文学者从古希腊文化中汲取对男男情欲的讚赏。当时人文学者所称颂的古希腊音乐家奥菲斯(Orpheus),便被视为一名开启 Sodomy 风气的魅力人物。此外,学者 Simons 也提醒我们,文艺复兴时期的男性社交空间,在展现兄弟情谊和男子气概之馀,其实也排除了女性的存在。

    杜勒的《男子浴场》,可从这种同性社交的社会脉络来理解。

    杜勒身为一名事业有成的纽伦堡画家,他与诸多男性人文学者保持紧密的关系。而浴场空间,也经常成为男性之间交谊的场所。杜勒自身不时与男性友人共同洗浴,他在一封 1506 年与人文学者 Willibald Pirckheimer 的书信中,也提到他与「挚友们」(Buhlen)在浴场中私下聚会。不论杜勒自身是否涉及男男之爱,他的《男子浴场》确实呈现了男子们在浴场中相聚,维繫同性之间的情谊。而男男情欲的可能性,也在这样的(男)同性空间中所容许。

    对比许多视觉艺术中描绘公共浴场不分男女的混浴情况(图3),以及更为常见的裸女出浴场景,杜勒的题材选择相当特殊。仔细审视《男子浴场》,会发现版画中男子只有视线交流,没有任何肢体碰触。或许,这样的表现不只将重点摆在观看的行为,也呼应著画外诸位观众的凝视。

    若回到媒材的性质来看,木刻版画为大量印刷、价格相对便宜,我们不能定论杜勒的《男子浴场》只会由少数男性所观赏。更为可能的是,一批组成多元的观众,通过杜勒的版画,得以欣赏浴场空间中呈现不同视角的男体。

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