人生两件事：忙着，清醒做事。闲着，糊涂做人。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。
清醒的人看得太真切，太较真，便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，却觅得人生的大滋味。
太清醒的人注定活得辛苦，总有看不惯的，总有放不下的，苦苦挣扎；有时候，与其清醒，不如难得糊涂。
有两个落水者，一个视力极好，一个患有近视。两人在宽阔的河面上挣扎，很快就筋疲力尽了。
突然，视力好的那位看到了前面不远处有一艘小船，正在向他们这边漂来。
患有近视的那位也模模糊糊地看到了。于是，两人便鼓起勇气，奋力向小船游去。
游着游着，视力好的那位便停了下来，因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头。
但患有近视的人却并不知道那是一截木头，他还在奋力向前游着。当他终于游到目的地，并发现那竟然是一截枯朽的木头时，他已离岸不远了。
视力好的那位就这样在水里丧失了生命，而患有近视的那位却获得了新生。
人吧，稀里糊涂的过着，糊里糊涂的活着，有时真的不需太明白。
木心说：“好人的世界，总有一种糊涂。”
郑板桥说：“难得糊涂，吃亏是福。”
白岩松说：“人生的两个基本点是糊涂点，潇洒点。”
有两个患有癌症的病人。一个人耳朵灵便，从医生的谈话中听到他们只能活三个月时间了。
另一个人的耳朵有些背，别说偷听医生的谈话，就是你跟他直接说，他还听不大清。
奇怪的是，他不但活过了三个月，到现在已是两年过去了，他还好好地活着。
很多事不知道的比知道的好，不灵通的比灵通的要好，不精明的比精明的要好。
这就是人们常说的“难得糊涂”。
我还听过这样一个故事：
西汉时候，皇帝把一群羊交给身边的宦官，让他分给在场的各位大臣们。可这群羊有肥有瘦，宦官很为难，不知怎么分才好。
这时，一位大臣走过来，随手牵了一头小羊，说，“谢谢皇上的赏赐！”，然后高高兴兴地牵着羊回家了。
其他大臣也学着他，随机牵一头羊便谢恩回家了。
后来这位大臣得到了皇帝的重用，也被群臣所尊敬。
其实，人有时真的需要一点傻气。越是不斤斤计较的人，往往越是会收获很多额外的东西。
有时候你越是想要得到一样东西，上天偏偏就不让你得到。
难得糊涂，是把身外之物看得淡一点。
糊涂不是傻气，也不是愚昧，而是一种气度，一种修养，更是一种境界。
孔子发现了糊涂，取名中庸；
老子发现了糊涂，取名无为；
庄子发现了糊涂，取名逍遥；
墨子发现了糊涂，取名非攻；
如来发现了糊涂，取名忘我。
对朋友糊涂一点，不计较付出才能得到；
对别人糊涂一点，这样才能赢得信任；
对爱人糊涂一点，给他自由也给自己空间；
对事情糊涂一点，船到桥头自然直。
钱财利益上糊涂一点，不伤和气；
人情算计上糊涂一点，无愧良心；
争名夺利中糊涂一点，不费脑筋；
流言蜚语里糊涂一点，不累耳根。
也许你不博学，也许你不精明，但你可能是最幸福的人。
你拥有的都是侥幸，你失去的都是人生。
既然人生实苦，不如难得糊涂。
迁善思考：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。人有时候就是要糊涂一点，不必去太过计较。但行好事，莫问前程。只管认真去做事，至于结果不必过于去计较；只管去付出，至于会不会得到别人的赞赏不必去多想，只管去读书，至于会不会给自己带来好处不必去惦记。有句话说得好，幸福不是得到的多，而是计较的少。越不计较的人生、越糊涂的人生越幸福。
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