大家好！昨天说到了孔子的两个弟子，子贡救人不收金为非善，而子路救人收牛是善。了凡先生说了有些善似善实恶、似恶实善的事例很多，看他又是怎么说的呢？请继续往下看。

善心做恶事

原文

何谓偏正？昔吕文㦤公初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗。有一乡人醉而詈之，吕公不动，谓其仆曰：“醉者勿与较也”。闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰：“使当时稍有计较，送公家责治，可以小惩而大戒。吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，以至于此”。此以善心而行恶事者也。

注释

吕文㦤公：明代人，姓吕名原，号介庵。死后谥号文懿。

公家:这里指官府。

译文

什么是偏善和正善？当年吕文㦤公刚刚辞掉了宰相的职位后回到家乡，很多人都仰慕人他，他的名字就像泰山北斗一样高不可攀。有一次，一个同乡人喝醉酒之后骂他，吕公并没有生气，只是对仆人说，“喝醉酒的人就不要计较了”，之后他就闭门谢客了，过了一年之后听说那个人犯了死刑罪，进了监狱，吕这才感觉到后悔，说，“如果当时我稍稍和他计较一下，或者把他送到官府受罪，这样既可以惩罚他，也可以警告他，以后不要犯这样的错误，我当时只是宅心仁厚，没有想到却养成了他的恶习，所以才弄成现在这个样子啊”。这就是出于善心却做了恶事的行为。

解读

生活中经常会出现偏中带正，或者是正中有偏的事情，所以好心却办了坏事和抱有恶心，却办了好事的情况经常出现。这段讲的主要是一个好心办了坏事的例子。

其实对于吕公当时对待醉汉的那种做法，是没有什么可以指责的，他原本只是心存善意，所以才没有和那个骂他的醉汉斤斤计较，希望那个醉汉能够意识到自己的错误，之后能去改过自新，不曾想那个罪犯不仅不知悔改，还变本加厉。

所以说，对于恶人恶事恰当的批评和惩罚是有好处的，无论做什么事情一定要好好的想一想，自己做的是不是真正的善事，不要到头来像吕公一样抱着一颗善良的心却做了一件错事。

恶心做善事

原文

又有以恶心而行善事者。如某家大富，值岁荒，穷民白昼抢粟于市。告之县，县不理，穷民愈肆，遂私执而困辱之，众始定。不然，几乱矣。故善者为正，恶者为偏，人皆知之，其以善心行恶事者，正中偏也；以恶心行善事者，偏中正也，不可不知。

译文

也有出于险恶的用心去做了善事的人，例如一个有钱的人家，赶上灾荒之年的时候，穷人们在白天就到集市上抢他们家的粮食，去县衙报案，县衙根本不管，导致穷人们越来越放肆，于是就决定自己派人把抢粮的人抓了起来，这样才让人们安定下来，要不然就乱了，因此做善事是正，做恶事是偏，这是人人都知道的，但是抱着一颗善心而做恶事的人是正中带偏；但那些抱着恶心却做了善事的人，是偏中有正。这些道理是不可以不知道的。

解读

了凡先生在这段讲的故事的背景就是一场严重的天灾。天灾之后就是荒年，普通的百姓已经因为没有粮食吃而挨饿了，为了吃饭他们就听而走险，抢那个大户在街上贩卖的粮食。

自己家的粮是被抢了，那有钱人肯定不能善罢甘休。他把抢粮食的百姓告到了县衙里，可是限县令根本不管。于是他决定自己来解决这个问题，把那些抢粮食的人抓了起来。

从整件事情上来看，这个抓人的有钱人，是个彻头彻尾的坏人、恶人，想一想啊，自己家明明有多余的粮食，不但不分给那些没有饭吃的百姓，反而借机大发灾难财，这不就是做恶吗？

这件事情好就好，在这个有钱的大户及时制止了百姓抢劫粮食的行为，如果当时那些抢粮的百姓的行为不能得到及时制止的话，那么一定会有更多的百姓见抢粮不会受到惩罚而加入的抢劫粮食的行业中来，抢劫的人越来越多，他们的胆子也会越来越大，那抢劫的范围自然也就越来越大，况且一旦他们在这样的抢劫中尝到了甜头，那说不定以后就会以抢劫为职业了。

虽然他的行事都是恶性，心也是恶心，但是他就是办了一件善事，这样的人就是以恶意为出发点做了善事的。

真正的善和恶还是要看一件事情对后面的影响来决定的，如果一件事对后面的事情有一个好的影响，那么即使做这件事情的人，抱着一个恶意的心思，也不能因此而否定这件事情，而如果一件事情的结果对后面产生不好的影响的话，那么即使做事情的人是善心，也是不能肯定这件事情是好事，所以说做事情之前一定要多多的思考，尽量能够在做完事情之后，让事情的结果向好的方向发展。

半善和满善

原文

何为半、满？《易》曰：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”。《书》曰：“商罪贯盈，如贮物于器”。勤而积之，则满；懈而不积，则不满。此一说也。

注释

商：这里指商纣王

译文

什么是半善和满善？《易经》上说“没有善行的积累，就不会在世上享有名气，没有恶行的累积，也不会造成杀生之祸。”《尚书》上说：“商纣王罪大恶极，他的罪过就像把东西装满了容器”。勤于积累善行，就是满善；因为懈怠而不积累善行，就不是满善，这是半善和满善的一种说法。

解读

了凡先生在这里所说的半和满其实就是字面上的意思， 满就是说很充足，到了一定的限度，半就是指不完全、不是全部。

在这里了凡先生用了《易经》和《尚书》里的语句进行了解释。

三国时期的刘备曾经出过，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这句话的意思是说，不要因为好事很小就不去做，也不要因为恶事小就肆无忌惮的去做，好事要从小事做事，积小成大也可做成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多也会坏了大事，小善积多了就成为有利于家国天下的大善，而小恶积多了则会向商纣王一样祸害国家。

了凡先生在这里是想讲明一个道理，那就是为善的时候要持之以恒，积累多了才会达到满善，做了恶事就要赶紧停止，因为一旦开了头，积累下去就会恶贯满盈。平时做事一定要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

今天只从字面上解释了满善和半善的意思，那什么为半，什么为满？

了凡先生明天会告诉你！欢迎明天继续关注。

感谢您的阅读，感谢您的关注。明天见。！