什么梦，需要饥饿当闹钟

看到“饥饿是生命的闹钟”这个标题后，仔细想想，脑海中不禁蹦出一个“什么梦，需要饥饿当闹钟？”的无厘头的疑问。这个问题，看似天马行空，但其答案作者在字里行间并不是毫无透露，可能还交代得特别清楚。

我觉得，莫言老师和陈忠实老师的故事很可能是人的一生中两种不同阶段的梦。

莫言老师少时因为吃的东西少所以特别爱吃，当时的他自觉十分狼狈、身深欲罢不能；而如今他名声鹊起、“饱食山珍海味”，反倒最惦念那段时光。管子曾曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”不过，难道真的是仓廪之“实”和衣食之”足”让我们“知礼节”、“知荣辱”吗？我们应该都有过这样的心路历程：在追求一件事物的过程中，未得时深觉其盖世，得逞后却叫苦无他——罪魁是欲望的漫游。所谓的“实”和“足”，在每个人所谓“追梦”的过程中，谁能明确地指出它们是不断在更新迭代中的哪一种程度？雏鹰在飞腾万里之前，必然要确定起点在哪处，才能判别终点在何方。饥饿，说成是莫言老师走上作家之路的起点也好，说成是莫言老师一生的奇点也罢；对于莫言老师来讲，是年少记忆的寄托，更是初心不灭的攒动，谓之“创作源泉”。以至于那自风雨里走来的人们，回首向来萧瑟处，怀揣“归去”的无风无晴继续向前，才能有始有终、始终归一。饥饿，则是风雨中的一瞥。

而陈忠实老师面对饥饿，展露的尽是作为一名丈夫和父亲的担当。徐建敏请他吃肉夹馍，他只咬了两口就准备将剩余的带回家给妻子吃；他与女儿去饭馆吃饭，只为女儿点了一碗羊肉泡馍，还将跑堂免费赠送给他的羊肉汤里寥寥几篇羊肉全部拣给了女儿。在陈忠实老师的心里，埋着一颗拜饥饿所赐的种子：他一定要让自己的妻子和儿女过上好生活！于是，在休耕田间的田垄上，在挑灯夜战的书桌前，陈忠实老师一刻不停地向文化进发，这正是“饥饿让正在饥饿的人产生求生的动力，拼尽全力摆脱困境。”最终，农村风情的集大成者《白鹿原》横空出世。有人说，人活一辈子，最值得攀比的就是年龄的长短，因为从某个角度来说它是阅历的年轮。所谓阅历，就是能以最风光时的心态去怀念、接受、怜悯最落魄时的自己。阅历丰富的人，有担当，可信赖；而饥饿是试金石、是常鸣钟、是点灯人。

白日当空，人们最爱做梦；有疾苦做闹钟，兴许能让噩梦短些、让美梦长些。