都知道《晋书》魔幻，其实《国志》也不遑多让。顺便说下，现在大家口中的《三国志》在陈寿写作之时的书名是《国志》，而且从晋流传到明以前一直被叫做《国志》，被错叫做《三国志》是明代的事情，具体可以见辛德勇老师的《陈寿《三国志》本名《国志》说》。
而且，陈寿的史笔最大特点就是简略，感觉笔是借来的不舍得写，很多重大事件和比较重要的人物，往往几笔带过甚至不提。而在这样一本史书中却留下很多神怪故事，感觉这不能简单归结于作者和当时普遍的迷信盛行，但具体有什么可解读的，也是因人、因事而异。当然了，大多数神怪故事不是出自陈寿原文，而是出自几家的注文。
糜竺遇“天使”
麋竺是刘备集团早期的重要成员，他家族世代经商，拥有奴客上万人，资产上亿。
他将妹妹嫁给刘备，也就是《三国演义》中的糜夫人,并随上了丰厚的嫁妆：奴客两千和大量金银货币。因此，刘备一直以上宾之礼厚待麋竺，赏赐优宠。
麋竺属于刘备的A轮投资人，在刘备集团的位置一直比较高，但是没有什么实际权力，麋竺没有军事才能，可能后勤政务也没有过多参与。更多的是一种原始股东的存在，有点像《水浒传》里面的柴进。
即使在坑货糜芳投降东吴导致关羽败亡后，麋竺也没有遇到什么冲击，但是他自己也过意不去，过了一年多忧愤而死。
《三国志·蜀书》卷三十八《许麋孙简伊秦传》注引《搜神记》中，记载了这样一个故事。
有一次，麋竺从洛阳驱车回家，在离家几十里的路边，遇见了一个妇人，那个妇人想“搭顺风车”，请求麋竺捎她一程。麋竺大方地带上了她，在途中，麋竺始终坚持礼法，没有做出逾越之举。
过了几里路，妇人向麋竺道谢，将要离开。她对麋竺说：“我天使也，奉命去东海烧您的家，感谢您载我一程，因此告诉您这件事。”
麋竺听到后大吃一惊，连忙请求不要烧自己的家。妇人摇了摇头，说：“不能不烧的。但可是这样做，您现在赶紧在我之前驰车回去，我慢慢地过去，中午再烧。”
于是，麋竺火速返回家中，搬出了重要财物，到了中午，宅子果真燃起了大火。
说是麋竺因为乐于助人，心地善良，因而受到了“天使”的照顾，让他免受一场灾祸。那我就纳闷了，既然乐于助人，心地善良，为啥还要烧他的家呢，天使奉命是奉谁的命呢？
这个故事比较简单，在历史中也有不少变体。糜竺的特点在于他是个士族地主，又是个商人，这种人即使心地再好，因为太富了，恐怕也得时不时的烧一烧？
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