官兵们拦下这两个猎户，善意地向他们求助。这两人正是吴家山寨里的巡山人，他们俩今天当值顺便在山中狩猎，因为少有与外面的人交集，他们有很强的戒备心。福建地域环境非常复杂，它“依山傍海”，九成陆地面积为山地丘陵地带，被称为“八山一水一分田”。 多样的生存环境导致人们的语言体系五花八门，难以沟通交流。只见一个官兵示意大伙下放手中器刃，并后退到远处站着，他则徒手并高举慢慢走近两人。见对方放松紧惕后，他用手势示意他们是朝中官兵，是来帮人们赶走倭蔻的。在这片深山老林中迷了路，又饿又渴随行有伤员……希望得到他们的帮助。一阵连猜带比划，两个人大概明白了意思，经商量决定一个人留下来照顾这些官兵，一个人回山寨报告此事。约一盏茶的工夫，山上派下来一个年长的管事，领小股人马带着茶水、药膏、食物及衣裹等奔下山来。
几经了解，年长的管事得知了这群迷路的官军中，有一名首领膝盖受了重伤，失血了几天没有走出去而延误了救治，生命危在旦夕。这时候，老管事命随从把茶水与食物先发给官兵们解渴允饥，他便走到受伤的官兵身边看个究竟。此人已半昏迷了，翻开瞳仁发现正在散开，必须马上救治否则性命不保。可老管事没有消毒工具也无药剂，这可如何是好？山上太远一来一去上报当家的，回来恐怕凶多吉少。好歹一条人命啊，况且还是为保国土和人们安稳的出征军人，他便自作主张冒险把此人抬到山上救治，但其余的官兵都不许上山，原地休息。
本来老管事这样的冒险行为是不允许的，也无前例。只是性命攸关，情非得已，山寨的当家人也没有来得及考虑处置，就断然为伤员救治了。吴家先祖蓝姑当年也是为了救人才发现了仙草“绿雪芽”，这就是白茶的原始品种。话说这个伤员到了吴家山寨已是奄奄一息，吴家掌柜命人火速摘取最新鲜的老白茶叶子，取丹井之水浸泡。再用陈年干白茶冲汤放凉，给伤口消毒，他熟练地开药箱抽刀、烧刀囗、剜去腐肉。再把浸泡好的茶叶捣碎，连渣带汁一同敷于伤口上，纱布绑好。一系列的救治完成，整好一柱香的工夫。这名军官因为伤势颇重，在山养了半月有余，他和救命恩人吴家山寨主人结下了不解之缘。无巧不成书，这次吴家因为救治了这个伤兵，让白茶竟然走出了太姥山，走进了明朝宫庭，慢慢地让它成为了全天下的人的喜好!
当时山上的人并不知晓这个被吴掌柜救下的伤员，他并不是个普通的士兵，而是大有来头。他正是当时陕西总兵李如松（名将李成梁之子）的堂弟(李成梁之侄)李秉成。李秉成本是陕西人，随伯父及李如松父子进京，当时是李如松手下的副总兵，是朝庭正级三品武官。1592年(明万历二十年壬辰)4月14日，日本为了吞并朝鲜，以达到蚕食我中华的目的，发动了震惊世界的“壬辰倭乱”。在朝鲜国王的请求下，明朝出兵援朝，开始了长达7年的援朝抗日战争，最终以中朝的胜利、日本的失败而告终。可是日本是个野心不灭的国度，即便是战败也不肯老实呆着，还是继续骚扰着我国沿海地域，意图扩张岛国势力(所以才有了后来嘉靖年间戚继光等民族英雄抗倭伟迹)。万历年间，李秉成被调往福建镇守，在一场与倭寇的激烈的对峙中受了箭伤。情急之下他被几个从陕西带在身边亲信士兵救下后，撤进了深山并迷失。
吴家寨是有救死扶伤、乐善好施的传统的。他们确定了伤员的伤势严重不宜下山，当晚就派人给山下的土兵带路，还赠送些许茶粮他们路上裹腹，一直把这些人送上回京的大道上。副总兵李秉成还得继续在山上养伤，倍受吴家山寨人的照顾，尤其是吴家山寨当家人亲力亲为给他每天清洗伤口、换药、包扎，让他倍受感动。最可贵的是，人家只询问他伤情从不探 问他的底细，每天好茶好饭相待。他们至善至亲的言行，对比朝庭里的党派权贵纷争，他被吴家山寨人的纯朴深深打动。半月来，他对山上这种可医可食的白茶产生了很浓的兴趣!李秉成也是名门贵族出生，自问还走南闯北见多识广，但是却未曾见过功效这么神奇的茶叶。不仅救了他一条命，还保全了他的腿，这是他万万都没有想到的。再瞅瞅吴家山寨里的人，虽然朴实却过于封闭，茶叶虽好，却不为人所知，基本自产自销，没有实现茶的实际价值。他觉得好可惜，同时也感恩于吴家掌柜的救命之恩，他决定把这种茶带出山寨，带到朝庭，让更多的人都认识并了解白茶。吴秉成伤势好得差不多了，他决定向吴掌柜辞行。临行，他和吴掌柜及吴家寨众人依依惜别，他不要干粮不要钱，要了一大袋当年制好的新茶回京了。
送走了李秉成，吴家山寨恢复了往日宁静，人们又开始了朝出夕归的劳作，把这件事渐渐遗忘了。
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