副标题：《留余庆》不光写了巧姐儿，刘姥姥也是其中主角，她救巧姐儿未必倾家荡产
《金陵十二钗》正册要与《红楼梦十二曲子》对照来看。《红楼梦》曲子警幻仙子明确说了“此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲”，十二首曲子并不单单讲了十二个人，有的曲子干脆讲了一件事。巧姐儿之所以进入金陵十二钗，恰因为曲子【留余庆】就是讲了一件事。
（一）
《红楼梦》前八十回结束前，巧姐儿都是个孩子，出场更是了了，很多读者觉得为何巧姐儿会进入《金陵十二钗》？原因很简单，巧姐儿能进入金陵十二钗，主要归功于《红楼梦》曲子【留余庆】讲了王熙凤偶然做了件好事，接济了刘姥姥，给女儿巧姐儿留下了余庆福报，最后贾家大厦倾颓，狠舅奸兄都不管巧姐儿的时候是刘姥姥收留了巧姐这件事！
【留余庆】属于“感怀一事”，与其相同的还有【枉凝眉】【晚韶华】都是以说事为主。其实《红楼梦十二曲》都在叙事，是近代红学非要将其与《金陵十二钗》对照，这才有了对应《金陵十二钗》正册的说法。我个人认为并不妥当。
（二）
巧姐儿的故事应该在八十回后，当有几个章节写她如何被刘姥姥救助。归功于通行本和八七版电视剧的演绎，巧姐被狠舅奸兄卖了，被刘姥姥倾尽家财千里迢迢赎回来被认定为实情，我却并不同意。
首先，刘姥姥偌大年纪根本不可能千里迢去救人。古人出行是大事，行动范围也受到政府严格限制，几乎不会超出百里范畴，否则一律当流民处置。贾家，薛家，林黛玉等来往，一定会有齐全的手续“路引”才可以，而冷子兴之所以被告“来历不明，告到衙门里，要递解还乡”，就是因为他本身就是非法流民，不过仗着贾家，才可以南来北往的跑来跑去，才可以京城定居！而刘姥姥一介老妇人，根本办不下来那个远途“路引”！
其次，“休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”有两种解释。第一，贾家败了，巧姐儿不得已投靠舅舅王仁门下，结果舅舅将她仅有的一点生活费用金银细软贪墨了就不再管她。第二，奸兄（贾芹？）虚情假意说要帮她，实际是要卖了她，结果刘姥姥不知怎么突然出现，要么被卖后赎出了巧姐儿，要么还没卖成就救了巧姐儿。最后收留了她。但我认为刘姥姥绝无能力倾家荡产救巧姐儿。她得自贾家的银钱一定买房置地了，这都不是短期能脱手的东西。刘姥姥不可能靠自己救巧姐儿。十有八九还是王熙凤贾琏想了办法，刘姥姥是执行者，最后收留巧姐儿是一定的。但钱未必是刘姥姥倾家荡产出的，也绝不可能奔波千里救人。
（三）
【留余庆】讲的就是福报的故事。王熙凤一生不相信阴司报应，行事狠辣，不计后果。不给自己留福德，结果只做了一件好事，不过施舍了刘姥姥一次就得到了莫大福报，我相信最后王熙凤一定会对自己的过往后悔不跌。
而巧姐儿能入金陵十二钗，全在于【留余庆】所讲的事。八十回后，她被刘姥姥救助的章回是作者宣扬因果报应至关重要的环节。巧姐儿的作用不下于秦可卿。所以巧姐儿进入《金陵十二钗》正册实至名归！至于《红楼梦》曲子【留余庆】我认为是巧姐儿与刘姥姥的合传！
综上，巧姐儿因为刘姥姥，必然可入《金陵十二钗》正册且非常有警世的作用。巧姐儿作为应劫之人，刘姥姥是破劫之人。而《红楼梦》曲子【留余庆】才是令世人不断玩味的精彩篇章。当然，我认为刘姥姥救巧姐儿绝不可能倾家荡产奔波千里，更多是出力以及收留了巧姐儿。这也符合当时社会的实情以及刘姥姥的家庭现状。
注：从曲子解释巧姐儿为何入《金陵十二钗》正册更容易。否则为何入《金陵十二钗》很难说，八十回够故事应该更精彩。刘姥姥如何救了巧姐儿这事很关键！
【文/君笺雅侃红楼】
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本文资料重点引自：
【脂砚斋重评石头记】80回本
【红楼梦】通行本120回本
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