冈仁波齐（Kangrinboqe）位于西藏阿里地区的普兰县境内，海拔6656米，是世界公认的神山，被誉为神山之王。它同时被藏传佛教、印度教、西藏原生雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。加上特殊的山形，与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。
在西藏，藏人认为万物有灵。神山和圣湖是有生命的，人们为他们起名，并赋予了生肖。每当遇到神山和圣湖本命年，虔诚的信徒便会以最虔诚的方式----徒步磕大头，用身体丈量朝圣之路上的每一寸土地。深信生命在因果轮回的多世流转的藏人们，心地善良而单纯，他们平静从容地接纳生命中的困苦艰难、生老病死。不卑不亢、无悲无喜，他们是虔诚坚韧的朝圣者，也是无声无息的人间过客。
电影《冈仁波齐》记录的就是这样的一个可能在西藏发生过千次万次的朝圣故事。2014年，马年，在藏族传统中，也是神山冈仁波齐的本命年。西藏芒康一个小村子里，几个藏民决定去转山朝圣。最终十一个藏民用一年时间，从芒康出发，用身体丈量土地，五体投地磕着长头，来到1200公里外的拉萨，朝圣布达拉宫和大昭寺后，他们就地打工修整了2个月，又一路磕头，从拉萨来到1300公里外的西藏最西面的阿里的冈仁波齐，转山朝圣。
这11个人中，有终生未走出大山，寄望于来世的老人，有即将临盆的孕妇，有杀生太多怕遭报应的屠夫，有天真懵懂的九岁小女孩，有青春萌动渴望远方的十八岁少年......
在整整一年四季，从东南部的芒康到西北部的阿里的2500公里的漫长行程中，他们在一复一日磕头、起身、扎营、念经中，他们遭遇了山石碎落伤人，拖拉机被汽车追尾报废、也遇到过偶遇老人善意邀请、和其他朝圣者的偶遇、他们的婴儿降生了，他们的老人去世了……生老病死、旦夕祸福，并未带给他们太多的烦恼，他们平和地迎接着春花秋月，也平静地在恶劣环境中求生存。
整个片子如同纪录片，好似没有剧本、没有刻意表演、演员都是藏民的本人用真名本色出镜。但是，朝圣者的那种面对生命中的一切无常和有常都默认承受的宁静状态，却真真切切地令在都市中过着锦衣玉食的富足生活、却内心充满焦虑的我们心中泛起波澜。
电影中的场景对我而言并不陌生。2012年8月，我和时年13岁的儿子去了西藏。我们从北京乘T27，沿着青藏线、穿越了青藏高原腹地，经过了48个小时颠簸，到达我心中的神秘而神圣雪域之都----拉萨。这次为期10天的旅行，我们探访了藏人心中的圣地大昭寺、布达拉宫、班禅驻锡地扎什伦布寺，朝圣了三大圣湖中的纳木错和羊卓雍错，见证了西藏农奴制度下的农奴主和农奴的生存真相。当然，我们也去了西藏小江南-----美轮美奂的林芝......
世间所有的相遇都是久别重逢，西藏一定就是我的前世生活之所，不惑之年，我与我的前世不期而遇了。从西藏返回后，我完全陷入了对西藏的山川江河、天空大地、人文宗教的神魂颠倒中。与此同时，我几乎是如同行尸走肉般地对现实生活茫然无觉，我开始深度质疑我赖以为生的生存方式及其价值。在近6个月的失魂落魄中，我秘而不宣地完成了我个人的人生意义的重新构建（详见我的随笔《存在》）
我的心中不禁浮现出几个问题？
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