又是一年的存在

一年又一年，年年复始。日子久了，淡了。

睁开眼，可以清晰辨认屋内物品，担心扰了先生，轻轻起身，走到隔壁房间，月光透过稍带雾水的玻璃，清洌洌地照着，我打开窗户，深吸一口凉爽的空气：舒服！大街上依旧灯火通明，耀得天上不见一颗星星，没有了众星捧月，月亮看似孤单单地茕茕孑立，品尝着走下神坛的失落与孤傲。她坚强地支撑着，直到与太阳交接彼此的使命。

十五的月亮十六圆，月圆如盘。昨晚十五元宵节，今晨的月亮是十五的还是归属十六呢？

十五既过，新年也就过去了。一年又一年，年年复始。而“年”越来越没有了意思，最后只剩下所谓的假期，存在的意义定格为能放松几日。常年远离父母的人，只有在节假日才能回家，最后活成了父母的客人，一年到头，只能陪伴父母生活短短几日，慢慢地，有了“老家”一说，“年”为了回家而存在。不回家，心里空落落的，回家看望爹娘，哪怕只是短短的三五天，也感觉踏实了，没有辜负了“年”。

又是一年的存在

存在是什么？

兜兜转转，从出生到死亡，存在的几十年，这具肉身附体的几十年，证实了我们的确在这个世界曾经存在过。几万年的历史长河，数万亿的生灵，忘却我们的父母子女亲人外，能有几人能流史长存！

做一件自己喜欢的事情，对这个社会有益，能坚持下来，就是存在。一本书，书是存在，写书的人是存在，印刷书的人是存在，运输书的人是存在，读书的人是存在。

如，一日三餐能证明我们的存在。为儿子、为先生做每顿饭，先生、儿子存在着，我存在着，餐饭存在着。

包顿饺子为例证实存在。年前，想在儿子生日里包顿饺子， 细细地备菜、备面、买肉。不知道什么面合适，结果饺子出来后硬的像石头，儿子、先生都很不高兴，毁了儿子的生日。正月十四晚上，我对先生说，做饭需要不断的尝试、练习，没有谁能一次成功，我们俩今后还有四十年的时间一起生活，当前食品安全问题严重，偌大的食品品牌“三全”都出事了，还是自己亲手做的食物吃起来放心还有营养。站在未来的山头考量，我希望元宵节再包次饺子，万一不成，提前准备备选方案，改吃其它。正月十五一大早，洗好盖秸，晒着。上午就去早市挑选新鲜的蔬菜：韭菜、香菇，去超市买上好的牛肉、猪肉，请人搅成肉馅。回来择好韭菜，用水清洗，晾上控水。拾掇香菇，切成很小的丁，攥紧，尽可能地去掉水分。从老家拿回来的大白菜确是白菜中的名牌，是素有“颗颗有身份”之称的胶州大白菜，先切再剁碎，放在盆子里，撒上两把盐。韭菜控水是控外面的水，而白菜上撒盐是沥净内在的水。从冰箱里拿出肉，腌上。其中，牛肉跟香菇丁搁在一起，浇上花生油、香油、葱伴侣黄豆酱，调匀。黄豆酱本身很咸，放不放盐，放多少盐，要根据自己家人的口味，我们家人口味清淡，一般我放盐较少，一旦有了葱伴侣黄豆酱，为了先生和儿子的健康，我就不再额外放盐了。猪肉与香菇丁搅拌，浇上花生油、香油、适度盐、少量酱油。

下午三点半开始和面，对比上次的不成功，先放面粉，再加凉水，面松软但为一体后，盖上笼布，省着。一小时后，开始切韭菜，切得细细的，与先前的猪肉混在一起，调匀。从五点开始，把案板、盖秸、小擀面杖、一碗面粉放在小桌子上。然后拧干白菜，与牛肉黄豆酱一起和成馅。自此，共有两种馅：牛肉白菜，猪肉韭菜。先包猪肉韭菜馅。开始揉面，翻来覆去地揉，面非常水软，揉进一些面粉，逐渐不粘手后，拽下一块再揉成常常的圆柱状、与擀面杖差不多的样子，一点点掐下来，用手心摁圆摁扁，再用擀面杖擀成薄薄的圆形，这就可以包饺子了。我奶奶曾经教我包立饺，很简单的。我包的就是简易饺子，不带花边装饰的。先生和儿子快到家时，煮上水，利用煮水空闲，剥蒜、捣蒜泥，放进碗里，调凉拌汁、香油。水开放饺子，搅动饺子时，或者顺时针，或者逆时针，万万不可一会儿顺时针，一会儿逆时针。

今，流水账记录第一次包成先生、儿子都能吃进肚子的饺子，小有得意之情，饺子的滋味、包饺子的感觉都会随风而逝，但饺子却因先生、儿子的嘴、肚子而实实在在的在这个世界存在过。

马斯洛的需要渐进变化

思前考后，没有比马斯洛的需要层次论更能论证存在及存在的意义。

马斯洛所描绘的五 种主要需要渐进变化图

每个人的需要层次不同，有人注重吃，吃了就值了；有人注重外在评价，别人的认同就是存在；还有人毕生追求自我价值的实现，根本不在乎物质的享受。同一个人在不同年龄阶段的内在需求也不一样，年少时猖狂，想象着个人的膨胀；年老则内敛含蓄，更向往淡定的平静。所有这些，对存在的理解自是各有各的千秋。方构成大千世界，人生百态。

看似无聊之事，实乃人间至极之事。

我跟朋友聊天，说，最近在看普鲁斯特的书，她问名字，答：让往事随风而逝。她说，20多年前，她也看过普鲁斯特的书：追忆似水年华。相顾，哈哈大笑。普鲁斯特用大量篇幅写了临睡前的情况，写了淡淡的街景，写了琐碎的日常，所有的平凡如水缀成平凡的存在。

接着，聊了工作中几件棘手的事情，朋友一一给了建议，待到开学实施后再详细述说。其中存在的涵义，与包饺子非同源，却是异样的存在。

这种看似无聊之事，尽了心，付出了情感，劳了力，实乃人间至极之事。

一年又一年，就这样一件小事一件小事地过着，有事有存在，无存在无事。

望着十六清晨的月亮，不禁想起：“古人不见今时月，今月曾经照古人”。月亮地地道道地存在，也见证了月下有情人的存在。月下的有情人，是否同样可以见证月圆月缺的存在！