梁漱溟
1.焕鼎世家子弟，不通世务，唯以思想为事。考北大不第，乃云：会当为北京大学教授。后果获北大印度哲学教授讲席，座下无虚席。
2.漱溟于北大教授室置文一篇，其中有“吾曹不出，如苍生何”语。辜鸿铭见之曰：其有心人乎？胡适之退而日记云：必当为革命党人也！
3.梁氏著《人心与人生》，书成讲学，听者需购票入场，然常赠票与学生，犹虑其无钱听课也。
4.梁漱溟与杨昌济同乡，常相往来，始与毛润之结缘。公元1938年，乃有延安八日谈，至于通宵达旦者二焉，对新中国土改政策尤有助益。
5.梁氏学说根植中国乡村治道，以为中国社会文明之基石，故为早熟云云。尝于西北军阀冯玉祥处讲学，为韩复渠推崇，复延请至齐鲁，有求必应。
6.抗战暴发，梁奔走万里讲学不掇，或恐伤亡于兵隳，劝其稍缓之，梁曰：公等放心，吾且不死，否则如苍生家国何？日寇轰炸香港，人或为齑粉，而梁氏打坐如故。后值唐山大地震，人皆抱头鼠窜，梁独岿然不动，人以为疯狂，梁曰：狂则有之，疯则未必。其行事大抵如此。
7.梁氏再娶女弟子陈家妇，其子培宽不悦，与之书云：故人情义重，不忍复双飞。婚礼，众弟子戏称：师父改称姐夫，同学变成师娘。新妇乖悍，而梁浑不以为意，以为苏格拉底亦娶悍妻，固宜为哲学家榜样。
8.冯友兰九十寿辰，梁氏避席，而与冯书曰：君献媚于权贵，固不足贺；会当来寒舍一叙，当以礼相待。
9.梁氏斋食长寿，人问其术，则曰少食多动耳，以为吃饭是应酬自己，宜当慎重；饮酒是应酬别人，大可不必也。
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